重读费尔巴哈 论费尔巴哈的感性人生及其意义2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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第一章 费尔巴哈颠覆传统形而上学的原则——感性和人1

第一节 费尔巴哈对感性本体论的揭示和规定1

一、前费尔巴哈关于感性的探讨1

二、费尔巴哈感性本体论的提出7

三、费尔巴哈感性本体论的内涵12

第二节 费尔巴哈论“人是人的最高本质”20

一、前费尔巴哈哲学对人自身的考察21

二、费尔巴哈“人是人的最高本质”的提出27

三、费尔巴哈“人是人的最高本质”的内涵32

第二章 费尔巴哈对传统形而上学的颠覆（上）——从“我思故我在”到“我欲故我在”42

第一节 费尔巴哈对“我思故我在”的分析和批判42

一、费尔巴哈对“我思故我在”的分析43

二、费尔巴哈对“我思故我在”的批判47

第二节 费尔巴哈论“我欲故我在”的本体论证明53

一、费尔巴哈论“我欲”53

二、感性对自然存在的本体论证明57

三、感性对人存在的本体论证明61

第三节 费尔巴哈对理性形而上学的颠覆64

一、理性形而上学表现为实体主义与本质主义64

二、费尔巴哈对实体主义的批判68

三、费尔巴哈对本质主义的批判及其意义74

第三章 费尔巴哈对传统形而上学的颠覆（下）——从宗教神学到人本主义86

第一节 宗教神学——人的存在与本质的对立86

一、《基督教的本质》与《精神现象学》的同一性86

二、宗教——人的类本质的对象化90

三、神学——人的类本质的异化93

第二节 对话辩证法——人的存在与本质的统一97

一、对话辩证法的提出97

二、对话辩证法的内涵105

第三节 人本主义对神学形而上学的颠覆111

一、传统哲学中神学形而上学与理性形而上学的内在一致性112

二、费尔巴哈论理性与信仰的关系116

三、费尔巴哈颠覆神学形而上学的表现119

第四章 费尔巴哈感性人学的建构及其困惑128

第一节 费尔巴哈感性人学的建构及其意义128

一、爱的宗教是感性学说与人本主义统一的契机129

二、费尔巴哈的感性人学是感性哲学与人本学的统一137

第二节 费尔巴哈感性人学的困惑142

一、人与自然真正统一的困惑142

二、存在与本质的困惑147

三、主体间性的困惑150

第五章 马克思对费尔巴哈感性人学的超越155

第一节 马克思对费尔巴哈的超越究竟在哪里155

一、从感性本体论到感性生存论——感性的彻底化156

二、从类到社会——关系的彻底化163

第二节 马克思的感性人学对传统形而上学的彻底颠覆172

一、马克思的人学就是感性学（真善美的统一）172

二、从认识世界到改造世界180

三、工人运动终结了哲学批判184

附录191

论马克思“纯粹经验的方法”191

论费尔巴哈“人是人的最高本质”的思想及其意义202

论费尔巴哈的感性本体论及其意义214

参考文献229

后记237