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序论1

一、源远流长，璀灿辉煌39

（一）中华法系，源远流长39

（二）传统律学，别具特色40

（三）多种形式，综合调整45

（四）法典体例，一脉相承49

（五）立法活动，历代不衰51

（一）“天命神权”，君主支配67

二、君权神授，法自君出67

（二）“口含天宪”，法自君出68

三、家法为纲，家族本位72

（一）家法为纲，家长支配72

（二）家法族规，家族本位73

四、礼法结合，法有等差75

（一）礼主刑辅，礼法结合75

（二）尊卑有别，法有等差76

五、德主刑辅，重刑轻民79

（一）德主刑辅，重在教化79

（二）重刑轻民，“禁暴止奸”81

六、强调和谐，追求无讼82

（一）息争化讼，强调和谐82

（二）追求无论，稳定基层84

一、以农立国，行政早熟87

（一）农业文化，古代文明87

（二）经济管理，专制集权89

二、君主专制，集权中央96

（一）省部之制，宰相削弱97

（二）尊君抑臣，重法用法110

（三）“事在四方，要在中央”128

三、治人治法，强政治吏141

（一）治人治法，综合为治141

（二）任免铨选，德能为官157

（三）考课奖惩，黜陟幽明161

（四）监察官邪，肃纲正纪166

四、强化户籍，保证赋税177

（一）“编户齐民”，“保障赋税”177

（二）整理户籍，为政要务193

（一）重农抑商，维护基础197

五、重农抑商，遏制萌芽197

（二）重本抑末，旨在实施201

（三）重义轻利，遏制萌芽203

一、禁暴止争，重果轻式211

（一）重视实体，轻视程序211

（二）立法粗疏，司法无序213

（三）法为治立，实体是求220

（四）鉴古明今，任重道远223

（一）刑律发达，刑诉严谨227

二、谨刑慎狱，明级严责227

（二）八管齐下，惟求慎刑228

（三）慎刑明德，以人为本242

三、调争息讼，取义舍利247

（一）民诉位微，未受倚重247

（二）按部就班，力求弥讼248

（三）重义轻利，讼累可畏261

四、由神而人，精听明辩265

（一）神明裁判，昙花一现265

（二）异案异证，口供尤重268

（三）合法拷讯，法外刑法272

（四）强制作证，依律可免274

（五）自由心证，证据法定276

（六）依法鞠狱，违者律惩278

五、援法断罪，慎理兼容280

（一）“中心文明”，认识水平280

（二）授法断罪，主导司法285

（三）情理兼容，损益求实295

（一）以政率法，必然之行300

六、以政率法，特务专权300

（二）源远流长，政率法式303

（三）法附于政，特务成患311

七、法维皇权，禁防异端316

（一）天下为家，确立秩序316

（二）殊途同归，维护皇权319

（三）禁锢思想，独尊家长326

八、春生秋杀，因人而异336

（一）法则自然，融入正统336

（二）因人顺天，支配司法339