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前言1

上卷第一章 何谓佛教的精神一、最初的法轮2

二、立足于公平和平等的佛教思想4

三、从梵天劝请到初转法轮8

四、四谛的发现14

五、四苦八苦23

六、苦的原因——集37

七、用八正道消灭苦39

八、无限接近完成之道46

第二章 脱离无明一、人生苦恼之因52

二、“贪”＝贪婪的情绪54

三、“瞋”＝无法抑制之怒55

四、“痴”＝愚昧59

五、“慢”＝我慢和增上慢61

六、“疑”＝“信”之障碍68

七、从影视作品《心》来看五毒70

第三章 苦、集、灭、道一、苦的思想——四谛80

二、生、老、病、死——四苦83

三、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦——八苦89

四、苦是应该消除的——八正道92

五、超越释迦的教义——进入光明的世界97

第四章 何谓无我一、对“无我”的误解102

二、人类识神的个性104

三、两种转世轮回108

四、释迦的“无记”——毒箭之喻112

五、真正达到“无我”的方法116

六、救济人类的理论122

第五章 空与缘起一、“空”的思想126

二、诸行无常和诸法无我129

三、“空”——①实在界与这个世界的循环133

四、“空”——②佛之光与物质化137

五、“空”——③缘起的理法143

六、识神修行和熏习转变之理147

第六章 业与轮回一、“业”与轮回154

二、惑、业、苦——三道156

三、五支缘起与十支缘起159

四、基于“十二缘起”的轮回观164

五、对三世识神流转的思考171

下卷第七章 始于中道的发展一、何谓中道180

二、实践论层面的中道——苦乐之中道184

三、观念里的中道191

四、三谛圆融213

第八章 小乘与大乘一、菩萨的条件220

二、释迦在世时的弟子们225

三、小乘佛教与大乘佛教229

四、救济大众的大乘佛教233

五、上求菩提，下化众生238

第九章 何谓涅槃一、涅槃和解脱246

二、佛陀的“燃烧之火”的说法248

三、涅槃寂静的境界253

四、两种涅槃255

五、何谓无住涅槃258

六、觉悟的程度和救济能力263

第十章 空与救济一、空与“缘起”观268

二、何谓空间缘起271

三、空与三法印275

四、向空之大乘发展278

五、真空妙有与救济281

六、布施与三轮清净286

七、空与施爱289

第十一章 无我中道一、“无我”的思想与后世的唯物化294

二、释迦思想之真意298

三、佛教在印度灭绝的原因303

四、对佛教学的重大修正309

五、何谓“无我中道”314

第十二章 佛性与成佛一、佛性与如来藏320

二、一阐提的问题（断善根）322

三、一切众生悉有佛性、悉皆成佛——本觉与始觉327

四、最澄与德一的论争（三一权实论争）330

五、理佛性与行佛性337

六、五姓各别的思想340

七、道元的疑问343

八、平等与公平的问题347

九、“勇气与爱、希望”原理353

后记357