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序 袁世硕1

自序1

上编：数理批评3

理论篇3

中国古代文学的“倚数”传统与数理美——兼及中国古代文学的数理批评3

“文学数理批评”论纲——以中国古代文学数理批评为中心的思考33

中国古代文学的“三事”话语55

“天人合一”与古代小说的三点式布局——以《三国演义》为例74

应用篇81

《西游记》的“倚数”意图及其与邵雍之学的关系81

《西游记》数理机制论要——从神秘数字出发的文学批评97

《西游记》“悟空”论118

《西游记》的“七子”模式129

《西游记》的“七复”模式138

《西游记》中的“七七”与“九九”148

“孙悟空”名义解154

说“如意金箍棒”165

说“一藏之数”174

说“十万八千里”183

唐僧的“紫金钵盂”191

“三而一成”与鲁迅小说的叙事艺术——兼及中国现代文学的数理批评197

鲁迅文学与古典传统——以《狂人日记》为例214

下编：小说考论233

三国演义233

关于罗贯中《三国演义》著作权问题——与张志和先生商榷233

《三国演义》作者罗贯中是山东东平人——罗贯中籍贯“东原说”的外证与内证250

近百年《三国演义》研究学术失范的一个显例——论《录鬼簿续编》“罗贯中”条资料当先悬置或存疑261

《三国演义》成书年代新考271

《三国演义》徐庶归曹故事源流考论——兼论话本与变文的关系以及“三国学”的视野与方法285

论《三国演义》的文学性及其创作性质297

“刘备摔阿斗”论319

《三国演义》与山东324

从“木船借箭”到“草船借箭”339

毛宗岗评改《三国演义》之我见344

儒林外史355

《儒林外史》新议355

吴敬梓“设帐”与周进“坐馆”——从古典文学的“问题意识”说到名著研究的立场与方法372

评《由〈儒林外史〉引起的一场风波》——与孟醒仁、孟凡经先生商榷381

《歧路灯》的十大长处391

歧路灯391

值得一读的教育小说——《歧路灯》401

《歧路灯》的结构410

从《歧路灯》和《红楼梦》看它们的时代419

赞海上两吴女士的《歧路灯》研究——从我国大陆的《歧路灯》研究说起425

其他438

略论儒学对中国古代小说的影响438

宋元志怪传奇略说459

宋元话本略说465

“三言”述论470

《醒世姻缘传》浅论493

《豆棚闲话》本事三则504

武松的籍贯和打虎处507

任明华《才子佳人小说研究》序511