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序1

劝忍百箴2

笑之忍第一2

乐然后笑，人乃不厌。笑不可测，腹中有剑谄之忍第二3

上交不谄，知几其神。巧言令色，见谓不仁淫之忍第三4

淫乱之事，易播恶声。能忍难忍，谥之日贞侈之忍第四5

天赋于人，名位利禄，莫不有数。人受于天，服食器用，岂宜过度？乐极而悲来，祸来而福去言之忍第五7

乱之所生也，则言语以为阶；口三五之门，祸由此来食之忍第六8

饮食，人之大欲，未得饮食之正者，以饥渴之害于口腹。人能无以口腹之害为心害，则可以立身而远辱声之忍第七10

恶声不听，清矣伯夷；郑声之放，圣矣仲尼乐之忍第八11

音聋色盲，驰骋发狂，老氏预防12

酒之忍第九12

禹恶旨酒，仪狄见疏。周诰刚制，群饮必诛色之忍第十13

伐性斤斧，皓齿蛾眉；毒药猛兽，越女齐姬。枚生此言，可为世师贪之忍第十一15

贪财日饕，贪食日餮。舜去四凶？此居其一气之忍第十二16

气动其心，亦蹶亦趋，为风为大，如鞴鼓炉。养之则为君子，暴之则为匹夫权之忍第十三17

盖权之于物，利于君，不利于臣；利于分，不利于专势之忍第十四19

夫人之得势也，天可梯而上；及其失势也，一落地千丈。朝荣夕悴，变在反掌骄之忍第十五20

盖恶终之衅，兆于骄夸；死亡之期，定于骄奢。先哲之言，如不听何矜之忍第十六21

舜之命禹，汝惟不矜。说告高宗，戒以矜能。圣君贤相，以此相规。人有寸善，矜则失之贵之忍第十七22

贵为王爵，权出于天；洪范五福，贵独不言贱之忍第十八24

人生贵贱，各有赋分；君子处之，遁世无闷贫之忍第十九25

造物之心，以贫试士；贫而能安，斯为君子富之忍第二十26

富而好礼，孔子所诲；为富不仁，孟子所戒。盖仁足以长福而消祸，礼足以守成而防败宠之忍第二十一27

婴儿之病伤于饱，贵人之祸伤于宠辱之忍第二十二29

能忍辱者，必能立天下之事。圯桥匍匐取履，而子房韫帝师之智；市人笑出胯下，而韩信负侯王之器争之忍第二十三30

争权于朝，争利于市，争而不已，暋不畏死失之忍第二十四31

盖有得有失者，物之常理。患得患失者，目之为鄙。塞翁失马，祸兮福倚生之忍第二十五32

所欲有甚于生，宁舍生而取义33

死之忍第二十六33

百金之子不骑衡，千金之子不垂堂，非恶死而然也。盖亦戒乎轻生安之忍第二十七35

宴安鸩毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪危之忍第二十八36

盖安危未定，胜负未决，帐中仓皇，则麾下气慑，正所以观将相之事业忠之忍第二十九37

事君尽忠，人臣大节；苟利社稷，死生为夺孝之忍第三十38

盖事难事之父母，方见人子之纯孝；爱恶不当疑，曲直何敢较仁之忍第三十一40

彼以其暴，我以吾仁；齿刚易毁，舌柔独存义之忍第三十二41

义者，宜也。以之制事，义所当为，虽死不避；义所当诛，虽亲不庇；义所当举，虽仇不弃礼之忍第三十三42

天理之节文，人心之检制。出门如见大宾，使民如承大祭。当以敬为主，非一朝之可废信之忍第三十四44

自古皆有死，民无信不立45

智之忍第三十五45

盖人之不可无智，用之过，则怨集而祸至勇之忍第三十六46

故君子有勇而无义，为乱；小人有勇而无义，为盗喜之忍第三十七47

故量有浅深，气有盈缩；易浅易盈，小人之腹怒之忍第三十八48

怒为东方之情而行阴贼之气，裂人心之大和，激事物之乖异，若火焰之不扑，斯燎原之可畏好之忍第三十九50

楚好细腰，宫人饿死。吴好剑客，民多疮痏恶之忍第四十51

凡能恶人，必为仁者。恶出于私，人将仇我欺之忍第四十一53

人固可欺，其如天何！暗室屋漏，鬼神森罗。作伪心劳，成少败多侮之忍第四十二55

富侮贫，贵侮贱，强侮弱，恶侮善，壮侮老，勇侮懦，邪侮正，众侮寡，世之常情，人之通患谤之忍第四十三56

谤生于雠，亦生于忌57

誉之忍第四十四57

好誉人者谀，好人誉者愚。夸燕石为瑾瑜，诧鱼目为骊珠劳之忍第四十五58

有事服劳，弟子之职。我独贤劳，敢形辞色苦之忍第四十六59

生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆急之忍第四十七60

判生死于呼吸，争胜负于顷刻。蝮蛇螫手，断腕宜疾。冠而救火，揖而拯溺，不知权变，可为太息躁之忍第四十八61

养气之学，戒乎躁急62

满之忍第四十九62

月盈则亏，器满则覆。一盈一亏，鬼神祸福快之忍第五十63

快然诺者，多悔；快应对者，少思；快喜怒者，无量；快许可者，售欺忽之忍第五十一64

患尝消于所慎，祸每生于所忽。与其行赏于焦头烂额，孰若受谏于徙薪曲突疾之忍第五十二65

六气之淫，是生六疾；慎于未萌，乃真药石忤之忍第五十三66

盖小之事大多忤，贵之视贱多怒。古之君子，盛德弘度，人有不及，可以情恕直之忍第五十四67

时有污隆，直道不容。曲而如钩，乃得封侯虐之忍第五十五69

不教而杀，孔谓之虐。汉唐酷吏，史书其恶仇之忍第五十六70

血气之初，寇仇之根。报冤复仇，自古有闻。不在其身，则在子孙。人生世间，慎勿构冤妒之忍第五十七71

士人入朝而见嫉，女子入宫而见妒俭之忍第五十八72

以俭治身，则无忧；以俭治家，则无求惧之忍第五十九74

内省不疚，何忧何惧？见理既明，委心变故变之忍第六十75

志不慑者，得于预备；胆易夺者，惊于猝至取之忍第六十一76

取戒伤廉，有可不可，齐、薛馈金，辞受在我予之忍第六十二77

富视所与，达视所举78

乞之忍第六十三78

古之君子，有平生不肯道一乞字者，后之君子诈贫匿富以乞为利者矣求之忍第六十四79

人有不足于我乎，求以有济无，其心休休利害之忍第六十五80

利者人之所同嗜，害者人之所同畏。利为害影，岂不知避，贪小利而忘大害，犹痼疾之难治祸福之忍第六十六81

祸兮福倚，福兮祸伏，鸦鸣鹊噪，易警愚俗不平之忍第六十七83

不平则鸣，物之常性，达人大观，与物不竞不满之忍第六十八84

望仓庾而得升斗，愿卿相而得郎官，其志不满，形于辞气听谗之忍第六十九85

自古害人莫甚于谗，谓伯夷溷，谓盗跖廉苛察之忍第七十86

称柴而爨，数米而炊，擘肌析骨，吹毛求疵，如此用之，亲戚叛之小节之忍第七十一88

顾大体者，不区区于小节；顾大事者，不屑屑于细故。视大圭者，不察察于微玷；得大木者，不快快于末蠹无益之忍第七十二89

不做无益害有益，不贵异物贱用物，此召公告君之言，万世而不可忽随时之忍第七十三90

为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶苟禄之忍第七十四92

窃位苟禄，君子所耻，相时而动，可仕则仕躁进之忍第七十五93

仕进之路，如阶有级，攀援躐等，何必躁急勇退之忍第七十六94

功成而身退，为天之道，知进而不知退，为乾之亢特立之忍第七十七95

特立独行，士之大节，虽无文王，犹兴豪杰才技之忍第七十八97