“吟诗”与“暖” 广西德靖一带壮族聚会对歌习俗的民族志考察2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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导论1

一、研究缘起：寻找“歌圩”3

二、研究对象和研究目的8

（一）研究对象：“吟诗”8

（二）研究目的：在生活层面上理解歌谣9

三、相关研究的回顾与反思13

（一）民俗学研究的总体趋势14

（二）五四以来民俗学歌谣研究的文本化取向及其反拨27

（三）壮族“歌圩”研究的客位视角及其纠正38

（四）“歌圩”习俗研究方法的反思57

（五）“歌圩”研究的未来60

四、研究思路62

（一）借鉴社区研究法62

（二）立足于村落又超越村落65

（三）以特定歌者的活动为导向展开田野工作69

五、田野调查70

（一）田野地点70

（二）调查时间75

（三）田野中的“我”76

六、民族志写作78

（一）以地方性核心概念“暖”组织民族志文本79

（二）主要内容80

第一章 布要：一个曾经很“暖”的村子82

一、大山深处的布要屯83

（一）相对优越的地理环境83

（二）日益改善的生计条件90

二、人气：日渐衰减92

（一）常住人口比较少92

（二）通婚范围比较小94

（三）男性择偶比较难97

三、历史：记忆中的冷暖100

（一）“八字”背后的历史101

（二）木棉树下的暖意103

（三）石碑背后的喧嚣105

（四）学校的悲喜历程107

四、聚落：“暖”的空间建构115

（一）聚落的内与外116

（二）内与外的边界119

（三）家屋的区隔124

五、村落生活的变迁130

（一）生产仪式简化130

（二）节日活动弱化135

（三）生命仪礼淡化142

第二章 “吟诗”：一种“暖”的方式156

一、“歌圩”：聚会对歌习俗的汉语表述158

（一）古代岭南社会的歌唱习俗158

（二）德靖一带的“歌圩”之风162

二、“吟诗”：德靖台地壮族社会的聚会对歌习俗167

（一）“诗”：一种地方性文类167

（二）“吟诗”：聚会对歌的习俗174

第三章 “吟诗”之路：布要人的歌唱实践182

一、布要屯里的“吟诗”者182

（一）“吟诗”者的群像182

（二）“吟诗”者的特点194

二、布要今年无“吟诗”198

（一）彼时“吟诗”声198

（二）今年寂寥意202

三、离开布要去“吟诗”206

（一）时间：定期与不定期207

（二）地点：村落、圩市和县城208

（三）主体：活跃的女性与失声的男性213

（四）方式：组织性与自发性214

（五）功能：求偶、求乐与求“暖”215

第四章 “航单”：聚会“吟诗”的节日219

一、“航单”：“歌圩”的一种地方性形态219

二、布要人的“航单”222

（一）现实的“航单”222

（二）逝去的“航单”230

三、“航单”的主要特点237

（一）时间237

（二）空间238

（三）活动主体238

（四）节日内容239

四、“航单”的实践241

（一）大道“航单”概况241

（二）“航单”的活动内容245

（三）“吟诗”255

（四）其他活动264

五、“航单”的结构与功能265

（一）“航单”结构的内与外266

（二）“航单”功能的圣与俗267

（三）“航单”的宗教意义269

第五章 暖屋：“吟诗”与理想家屋的建构276

一、好“诗”暖屋277

（一）“诗”的民间分类277

（二）何谓好“诗”278

二、“吟诗”暖屋的实践模式282

（一）相关背景282

（二）对歌的程序284

（三）歌队的位置297

（四）今昔的比较299

三、“吟诗”与“无性家屋”的建构300

（一）德靖壮人的“无性家屋”301

（二）“吟诗”中的两性区隔303

第六章 “赛诗”：传统的发明308

一、“赛诗”：官方主导下的发明308

（一）“赛诗”及其历史308

（二）“赛诗”的一般情况314

（三）“赛诗”活动的基本特点321

二、“赛诗”活动的构成要素323

（一）歌台的设置324

（二）“赛诗”活动的参与者326

三、“赛诗”活动的实践过程335

（一）主办方的准备335

（二）参赛方的准备337

（三）比赛过程339

四、“赛诗”：一种“暖”的方式358

（一）“赛诗”中的“暖”358

（二）歌台：“吟诗”传统中的国家在场360

（三）代理人：“赛诗”中的国家在场363

（四）“赛诗”：作为“治理”的方式365

第七章 “暖”的艺术：在对抗中寻求和谐369

一、“赛诗”的命题：“暖”的内容369

（一）多珍“赛诗”过程描述370

（二）命题的内容及特点382

（三）命题方式及其意义386

二、文本的构成388

（一）命题388

（二）歌词389

（三）曲调393

（四）歌路398

三、文本过程400

四、对歌内容：程式性414

五、文本结构：在对抗中寻求和谐418

结语：走近乡土中的歌唱传统422

附录426

主要参考文献476

后记495