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引论 中国艺术中的人类学美学含义1

1．中国思想中的人文精神1

2．存在于生命体验之内的意义8

3．返回自然14

4．审美的生成17

5．中国艺术19

6．中西艺术的比较26

第一部分 思想篇35

第一章 儒家思想在艺术中的渗透35

第一节 儒家的基本观念35

第二节 “礼”的美学40

第三节 “君子不器45

第四节 “诚50

第五节 “性情”的美学含义53

第二章 道法自然59

第一节 道性与道心59

第二节 道家的知识论及其美学66

第三节 法天贵真 不拘于俗71

第四节 言意之辨77

第三章 恬静澄明之境81

第一节 禅境与禅趣82

第二节 本来面目92

第三节 实相无相96

第四节 禅所表现的审美趣味101

第四章 宇宙意识与生命情调108

第一节 中国艺术中的宇宙意识109

第二节 从造化而归自然127

第三节 从游历到栖居130

第四节 从山水到心境137

第五章 审美体验145

第一节 神与物游146

第二节 栖形感类151

第三节 物化162

第六章 逸之精神171

第一节 “逸”的美学内蕴171

第二节 从人之“逸”到艺之“逸173

第三节 闲适意味177

第四节 从“逸”向“神韵”的转变181

第七章 尚意美学186

第一节 “意”的确立187

第二节 心灵之光191

第三节 游戏三昧193

第四节 达意与气格198

第五节 文人艺术的崛起202

第八章 审美形式208

第一节 形式与形式之外209

第二节 心与物及其形215

第三节 象征的图象219

第四节 色彩之美225

第二部分 意境篇231

第九章 意守空静的主体精神231

第一节 意境的界说232

第二节 意境的结&构242

第三节 审美心境244

第四节 “虚静”的美学含义248

第十章 畅神适性的表现方式261

第一节 “畅神”的美学意义262

第二节 “寄兴267

第三节 沉冥与酣醉271

第十一章 味外之旨的艺术效果278

第一节 以“味”为中心的美感经验279

第二节 若淡若疏284

第三节 淡泊之境292

第四节 荒寒之境295

第三部分 范畴篇300

第十二章 来自于宇宙本体论的范畴300

第一节 玄学论艺术观的确立301

第二节 儒道思想对玄学观的影响312

第三节 作为究极根源生命的“真”、“理319

第十三章 人物品藻与艺术品评的概念328

第一节 “风韵329

第二节 “清”、“简”、“约”、“淡”的崇尚335

第三节 平淡境界338

第四节 骨气之美341

第十四章 气韵生动345

第一节 气的思想346

第二节 “韵”的含义352

第三节 “气韵”在艺术中的体现356

第四节 对“气韵生动”的美学意义的阐释359

第十五章 时空意识及其表现365

第一节 时间与空间的概念365

第二节 中国艺术中的时一空意识369

第三节 “审美的混沌374

第四部分 创作篇381

第十六章 解衣盘礴382

第一节 本真心态382

第二节 创作的情感特征385

第三节 人的精神的解放389

第十七章 超越技巧393

第一节 对技巧的考察与分类394

第二节 技巧及其局限396

第三节 “技”与“道399

第四节 超越技巧401

第十八章 “宇宙无意识405

第一节 无意识结构与创造力405

第二节 自我与宇宙的同构律动409

第三节 无心无物414