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第一章 当代西方哲学与社会理论反思现代性的理路与趋向1

一、从理性批判到社会文化理论批判的视域转换1

二、现代性批判的全球化语境3

三、对现代性的建设性重写4

第二章 现代性社会理论：经典传统与发展逻辑8

一、现代性社会理论的思想传统8

二、现代性社会理论传统的当代扩展11

三、马克思社会理论的批判传统及其思想效应17

第三章 现代性的变革与当代社会理论的发展趋向23

一、寻求对社会生活的整体性理解23

二、强化社会理论的批判性和人文性向度27

三、多元现代性的发展与新型现代性的建构30

四、超越实证主义与非实证主义的二元对立33

第四章 转向生活世界的伦理学变革35

一、当代伦理学变革的思想理路35

二、伦理学变革的基本方向39

三、伦理学如何转向生活世界42

第五章 “哲学的转向”与哲学观的当代变革48

一、哲学观变革与现代性问题48

二、哲学转向的三重向度53

三、哲学向生活世界的回归61

第六章 布迪厄与马克思：社会实践理论的契合与分野70

一、作为社会理论起点的实践概念及其方法论取向70

二、阶级与资本：对社会生活结构的实践论分析与批判75

三、马克思与布迪厄社会实践理论比较的启示80

第七章 阿伦特与马克思：劳动理论的现代性批判意蕴82

一、劳动观与劳动论题83

二、马克思劳动理论作为现代性批判理论的独特视域86

三、马克思与阿伦特劳动理论的不同归宿90

第八章 当代辩证法的生存论态度与人文旨趣93

一、人的生命本性和生活活动：辩证法的人学根基93

二、人的生存的理性态度：辩证法敞开的人生态度96

三、时代精神状况：知性的对立与存在的焦虑101

四、当代辩证法的价值旨趣：挺立个体内在超越的精神生活104

第九章 当代中国哲学的个性化发展问题108

一、哲学发展的个性化趋向108

二、从中国哲学的合法性问题到当代中国哲学的个性化追求112

三、超越哲学的知识论立场：哲学个性化发展的思想前提118

四、深度对话：当代中国哲学个性的生成之路122

第十章 国外马克思主义的当代嬗变与发展态势126

一、国外马克思主义的分化流变与理论性质126

二、国外马克思主义的思想谱系与理论形态134

三、国外马克思主义的当代发展态势139

第十一章 国外马克思主义研究的若干重大理论问题145

一、马克思思想的当代性问题145

二、当代资本主义的分析批判150

三、社会主义运动及其实践模式的反思153

四、国外马克思主义研究的中国意义与中国意识157

第十二章 “哲学的终结”与后形而上学时代的哲学之思168

一、“语言转向”与“哲学的终结”168

二、“哲学的终结”与哲学观的当代变革172

三、当代哲学自我形象的重塑——走向后哲学文化？174

四、走向后形而上学时代的体验之思178

第十三章 历史唯物主义与精神生活的现代性处境182

一、精神生活的自然主义与超验主义传统183

二、精神生活的历史唯物主义阐释184

三、历史唯物主义对精神生活现代性状况的批判187

四、历史唯物主义与精神生活物化处境的扬弃192

第十四章 精神生活的物化与精神家园的当代建构198

一、精神生活的物化：“物化时代”的消极历史效应198

二、精神生活物化困境的超越与扬弃202

三、文化自觉与精神家园205

四、融入精神家园：马克思主义中国化的文化自觉与当代使命209

第十五章 马克思主义哲学中国化的文明教养215

一、深入领会马克思主义哲学蕴含的文明教养与思想张力215

二、马克思主义哲学中国化与中国道路的价值自觉219

三、马克思主义哲学中国化：敞开一种新的文明类型的哲学实践223

第十六章 民族复兴的文化自觉与哲学憧憬226

一、文化自觉：反省与厘清民族复兴的精神基础226

二、文化传统：民族精神家园的生命根基231

三、时代的“言外之意”与民族复兴的哲学憧憬236

主要参考文献242

索引246

后记253