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隋唐五代主流教育思潮和教育论著选读2

隋唐五代教育及教育思想2

隋唐五代教育概述2

（一）帝国初创与隋文帝文教政策的摇摆3

（二）统一大帝国的建立与儒术重振6

（三）五代的衰落与印刷术的发明25

（四）隋唐道统的复兴26

陆德明、颜师古、孔颖达与唐初经学教育29

（一）陆德明29

（二）颜师古31

（三）孔颖达35

唐代的医事制度和医学教育37

（一）医事制度37

（二）医学律令40

（三）医学教育41

王通的教育思想44

（一）安邦育人44

（二）仁义为本、礼乐为先46

（三）穷理尽性，乐天知命48

（四）知之、行之、安之52

（五）学无常师，唯道所存55

孔颖达的教育思想56

（一）生平与学术活动56

（二）论教育作用58

（三）论教育内容60

（四）品德修养思想61

（五）教学方法论62

五代的教育63

（一）五代的学校教育63

（二）五代的科举制度67

隋唐时期教育论著选读70

隋文帝（杨坚）70

劝学行礼诏70

劝学诏71

施用雅乐诏71

简励学徒诏72

令州县搜扬贤哲诏72

牛弘73

上表请开献书之路73

何妥75

定乐舞表75

李谔77

上书正文体77

隋炀帝（杨广）78

求贤兴学诏79

令十科举人诏79

文武职事以才授诏80

隋书80

儒林传序81

唐高祖（李渊）82

令国子学立周公孔子庙诏82

京官及总管刺史举人诏83

置学官备释奠礼诏83

兴学敕84

幼童通经赏以不次诏84

魏征85

对大乱之后大可致化85

群书治要序86

谏太宗十思疏87

诸王善恶录序88

颜师古89

上汉书注序89

策贤良问五道90

唐太宗（李世民）92

置文馆学士教92

崇文篇93

崇儒学（节选）93

尊敬师傅（节选）94

教诫太子诸王（节选）95

帝范后序96

采访孝悌儒术等诏96

求访贤良限来年二月集泰山诏97

搜访才能诏97

禁经序98

笔法论98

指法论99

笔意论99

论崇笃实诏99

颁示礼乐诏100

令州县行乡饮酒礼诏100

金镜101

长孙无忌104

先圣先师议（节选）104

律疏议序105

刘祥道106

陈铨选事疏106

魏玄同108

论选事疏108

唐高宗（李治）110

令京司长官上都督府诸州举人诏111

补授儒官诏111

访习礼乐诏111

令？州举人诏112

条流明经进士诏112

营造孔子庙及学馆诏112

武则天113

以八科取士诏113

改元载初赦（节选）114

停试糊名考判敕114

臣轨115

臣轨上（五章）115

臣轨下（五章）121

唐中宗（李显）127

令宗室子弟蕃王及可汗子孙愿入学者附学习业诏127

令入学行束修礼敕127

集学生制127

唐睿宗（李旦）128

申劝礼俗敕128

皇太子国子监释奠诏129

唐玄宗（李隆基）130

将行释奠礼诏130

诸州举实才诏130

命张说等两省侍臣讲读敕130

令贡举人勉学诏131

令蕃客国子监观礼教敕131

令礼部掌贡举敕132

令明经进士就国子监谒先师敕132

禁策判不切事宜诏132

劝选人勤学业诏133

皇太子诣太学诏133

诸州置医学博士敕133

求儒学诏134

考试博学多才道术医药举人诏134

令两监生徒赴学诏134

条制考试明经进士诏134

岁初处分德音135

每年铨量举送四门俊士敕136

亲祀东郊德音（节选）136

追赠先圣为文宣王诏137

亲试四子举人敕138

命两京诸路各置玄元皇帝庙138

分道德为上下经诏138

禁止生徒问难不经诏139

孝经注序139

颁重注孝经诏140

亲祭九宫坛大赦天下敕（节选）140

帖经之弊须厘革敕140

榜示广济方敕141

天宝七载册尊号赦（节选）141

听国子监诸生还乡习读敕141

唐代宗（李豫）142

选集贤学士敕142

崇太学诏142

唐德宗（李适）143

命举选人习开无礼诏143

两馆学生宜据式考试敕143

条流习礼经人敕144

颁广利方敕144

［唐］王通、孔颖达经学教育思想与教育论著选读150

王通教育思想与《文中子》选读150

王通教育活动和教育思想150

（一）概述150

（二）基本教育思想157

（三）评价183

王通《文中子》导读189

中说（节选）195

论王道与教化195

论教育作用198

论道德教育198

论知心与成人200

论六经为教育主要内容201

论教学203

论教师203

文中子《止学》204

王通的《续诗》与《诗经》206

孔颖达教育思想与《五经正义》选读218

盛世鸿儒孔颖达218

（一）彬彬士投师刘焯翩翩郎舌战群儒218

（二）十八学士登瀛州五经正义传典型220

（三）纵论正经精义霞开225

孔颖达教育活动和教育思想231

（一）生在儒学重振的时代231

（二）静寂虚无为本的宇宙观235

（三）维护君权和封建等级秩序的政治观237

（四）为唐王朝政治服务的教育论240

孔颖达《五经正义》的“体用”之义248

（一）孔颖达的淑世情怀249

（二）初唐儒家的思想挑战：佛理的成立250

（三）六朝思想史“体用”义对流的考察252

（四）《五经正义》体用义诠旨258

（五）结论——兼论马嘉运驳难孔疏的意义267

《五经正义》导读276

《五经正义》选读280

周易正义序280

尚书正义序281

毛诗正义序282

礼记正义序283

春秋正义序284

对论语问286

《周易正义》与孔颖达的易学286

（一）易者象也，物无不可象也287

（二）刚柔之象立在其卦之根本者也289

（三）易理备包有无290

（四）易卦备天下之象，据其体；备天下之理，据其用293

（五）主要特点和历史影响295