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导言2

第一章　两周历史资源与诸子政治伦理观的分野6

一、古典政治伦理的创建与伦理政治传统的奠立6

二、天人合德与仁礼并崇：德治主义的儒家政治伦理9

三、崇尚自然与无为治国：朴治主义的道家政治伦理21

四、事功至上与强权秩序：极权主义的法家政治伦理28

第二章 多元伦理传统下的秦政实态：事功与极权35

一、西周伦理政治观与秦国早期政治35

二、法家精神塑造秦人事功政治37

三、参照系：儒家伦理政治精神与东方诸侯政治44

四、转折契机：《吕氏春秋》对秦政治传统的革新53

五、从《为吏之道》和秦刻石铭文看帝国政治的伦理因素57

六、嬴秦兴亡：极权政治兼容伦理的限度64

七、始皇晚年对儒家伦理的排斥和李斯君道谬见的恶果68

第三章　思想突破下的政治转轨：黄老政治再诠释72

一、秦汉政治之间的因袭与变革72

二、黄老学说被接纳为汉初统治思想的历史机缘73

三、伦理制衡与汉初君道践履79

四、伦理控制与汉初臣道践履105

五、伦理与政治间的张力和冲突109

六、黄老伦理政治：社会效应及其局限111

第四章　儒术独尊与制度化建构：儒家伦理政治格局的形成113

一、政治准则和缘饰工具：儒家意识形态化的多维分析113

二、察举制：选官标准的伦理化与伦理制衡之主体的形成118

三、伦理制衡：制度依托与话语形式123

四、伦理制衡与君道践履：从武昭宣到元成哀平之世129

五、伦理标榜下的事功政治与衰世政治：汉政与儒家伦理的矛盾与多重冲突136

六、政治教化的强势伦理控制与臣民道德践履150

结语：汉代伦理政治的历史地位与意义169

参考文献举要181