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再版前言——舞蹈的终极追求　1

导言　1

录目1

一、对宗教定义的理解　2

1．“宗教”与Religion　2

2．五光十色的多棱镜　5

3．定义域及结构　7

二、宗教观念在中国　9

1．零散化、世俗化和功利化　9

2．尚未走向超越　14

1．定义的控制　17

三、舞蹈寓居的艺术　17

2．缪斯的言说　18

四、宗教视角内的舞蹈　20

1．定位　20

2．媒介　21

3．姿势　25

4．虚幻的力的意象　28

5．与上帝同在　30

上篇　与原始宗教共振　33

第一章　自然崇拜舞蹈　34

一、万物有灵　34

1．与自然之灵对话　36

2．与自身之灵对话　44

二、共振　5050

1．生理动作的共振　50

2．心理动机的共振　55

3．形式设计的共振　57

第二章　图腾崇拜舞蹈　62

一、图腾舞蹈的类别63

1．动物图腾　63

2．植物图腾　71

3．无生物图腾　72

4．生殖器图腾　76

5．图腾偶像　77

二、图腾舞蹈的特征　78

1．形象性　78

2．意念性　80

3．环舞及其松动　84

三、图腾舞蹈的演变　87

1．政治功利化　87

2．世俗娱乐化　91

3．演技艺术化　　94

4．民族心理化　97

一、神话及其舞蹈的产生　100

1．崇拜物的人格化　100

第三章　神话舞蹈　100

2．从开天辟地到祖先崇拜　102

二、中国的纪功舞蹈　104

1．始祖纪功舞　105

2．帝王纪功舞　110

3．圣贤纪功舞　114

三、古埃及和东方的神秘舞蹈　116

1．抽搐动作　117

2．人体展示　118

3．神秘色彩　121

1．近似埃及　123

四、古希腊神话舞蹈　123

2．神话母题种种　127

五、神话异同论　133

1．舞蹈无国界　133

2．荷马宗教的镜子　137

六、罗曼蒂克的力　142

1．向后世辐射　142

2．同心圆的变形　145

3．永远的谜　150

第四章 巫舞　150

一、巫与舞　150

1．定义互释　150

2．萨满　161

二、巫舞的功能　169

1．祈神安鬼　169

2．逐崇除疫　176

三、巫舞的类型　183

1．顺势型　185

2．接触型　186

3．交感型　186

四、巫舞的延伸与变体　190

1．在功能上　190

2．在材料上　194

3．在审美上　202

4．最后一个原始形态　207

中篇 在后世宗教的光环中　215

第五章　非理性化向理性化的转型　216

一、宗教的非理性化　216

1．魔法观念　216

2．舞蹈悖律　218

二、宗教的理性化　219

1．刻板的理性　219

2．超越巫术　222

三、后世宗教分类及“三大河系说”　226

1．不同的分类法　226

2．“三大河系说”　226

3．在光环中　227

第六章　从犹太教舞蹈到基督教舞蹈　233

一、最古老的一神教　233

1．犹太教　233

2．犹太教舞蹈的分期　234

二、天主教的两难　239

1．赞美歌与支撑力　239

2．禁令的双刃剑　243

3．重估中世纪　247

4．芭蕾的诞生　249

1．十字架与“开、绷、直”　251

三、新教　251

2．傲慢的道德　256

四、在东正教国度里　258

1．希腊舞蹈　259

2．俄罗斯舞蹈　260

第七章　伊斯兰教舞蹈　265

一、曾经很美丽　266

1．旋转的色彩　267

2．与礼仪的冲突　271

3．律法的制约272

二、对舞蹈的实用态度　275

1．方圆规矩　275

2．男人的世界　279

第八章 佛教舞蹈285

一、幸运的诞生地　286

1．古印度环境　286

2．原始沃土　300

二、佛舞一体306

1．从“以像设教”到“以舞传佛”　306

2．佛在舞中　314

三、中国佛教舞蹈　322

1．藏传佛教舞蹈　322

2．南传佛教舞蹈　331

3．杂糅佛教舞蹈　332

1．相似佛法　337

四、永恒的微笑　337

2．生生不息　341

第九章　道教舞蹈　348

一、“道大佛小”与“道小佛大”　351

1．道大佛小　351

2．道小佛大　357

二、“非佛即道”与“亦佛亦道”　360

1．非佛即道　360

2．亦佛亦道　362

三、亚舞蹈与俗舞蹈　364

1．亚舞蹈　364

2．俗舞蹈　365

四、“大道”行天下　367

1．中国舞蹈的根柢　367

2．性功与命功　372

3．吞吐天地　374

第十章　儒教舞蹈　378

一、儒学向宗教逼进　378

1．孔夫子的神龛　378

2．以礼设教　380

3．以神道设教　384

4．新儒学的定位　386

1．内容即形式　387

二、舞之以序　387

2．形式即内容　394

三、千秋功过　398

1．拓展与萎缩　398

2．中正与偏斜　402

3．复古与创新　406

下篇 伴现代宗教还乡　411

第十一章　现代舞　412

一、现代人与现代舞的精神支点　413

1．尼采与尼仁斯基　415

2．给上帝聆听的新话语　422

二、大马哈鱼的回归　424

1．回归自然　425

2．回归图腾　430

3．回归神话　433

4．回归巫术　440

三、再阐释与再寻找　443

1．《圣经》再阐释　443

2．东方的灵光　450

第十二章　舞蹈的圣灵　459

一、舞蹈信仰的分裂　459

1．寻求实用　460

2．化为娱乐　462

3．变成附庸　471

4．与缪斯合一　479

二、“神舞一体”的切点　482

1．共同的追求　482

2．红尘悲剧　487

3．天国的诗　490

三、悲剧性　497

1．直觉与直观　497

2．终极顿悟　504

四、诗意　514

1．神秘符号的象征　514

2．四种意象　522

后记　539