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和谐主题下的哲学变化——2005年哲学观点综述1

和谐与发展法治社会的和谐理念12

和谐社会与公民道德13

社会和谐：契约精神与历史精神14

和谐：一种提倡兼容的公共哲学15

儒家和谐取向社会哲学的现代审视16

马克思恩格斯的社会和谐思想18

马克思主义和谐社会观的建构19

科学与价值：科学发展观的双重哲学维度20

国内学术界关于科学发展观的研究综述21

“国学”专论“新国学”论纲24

重估国学的价值25

国学院引发“国学”之争26

国学之争在学理不在“意见”27

回到未来，循本开弘28

复兴国学与会通天下之学30

理论探讨当代视野中的实践观32

当代实践哲学与生活世界理论33

哲学视域中的公共性及其当代诠释34

正确认识和处理新形势下人民内部突发性群体矛盾35

唯物史观对全球化问题的应答36

唯物史观：25年的出“新”38

社会主义实践中的辩证法创新39

谈谈科亨对生产力和生产关系相互关系的功能解释40

“哲学”的沉思哲学的解放与解放的哲学42

哲学的困惑和魅力43

哲学原旨主义44

关于“哲学是什么”的断想45

走出传统哲学观的藩篱46

中国哲学的传统与现代“大哲学”视野中的现代中国的哲学48

中国哲学的诠释问题——以仁为中心49

中国哲学的现代价值——当今世界的病态与治疗化解之道50

“重写”的可行之路51

经典世界中的人、事、物——对中国哲学书写方式的一种思考52

哲学的困境和黑格尔的幽灵——关于中国无哲学的反思53

中国哲学“文化生态模式”的基本特质与当代意义55

中国古代的价值律与政治哲学56

中国古代哲学中的“本体”概念考辨57

儒学研究儒学的四种理论形态59

世界性的儒学60

现代意义世界重建的乌托邦——新儒家发展之困境61

论“和”为儒学之精义62

港澳台和海外儒学新观点64

西方学术背景下的孟子王道主义——对有关孟子王道主义一种通行理解的批评66

孔子的方法学——从本体诠释学模式研究孔子哲学67

道家思想研究象思维视野下的《齐物论》69

《庄子》的“卮言”与后现代性70

《恒先》三题71

“老子术”产生的历史背景72

道的体验与神秘主义——对史华兹“道家之道”的反思73

易学研究《周易》对中国社会的影响75

《周易》与荆公新学76

论《周易》休闲哲学的三个维度77

《易经》意义的来源78

马克思主义哲学研究形而上学：马克思主义哲学不可缺少的维度80

后殖民主义视域中的马克思81

从黑格尔到马克思：世界历史理论的跃迁82

生态学马克思主义与马克思主义的当代发展83

回答一个问题：何谓后马克思主义85

恩格斯对“马克思哲学”的解释和贡献86

晚年恩格斯的马克思哲学观疏论87

世界体系论的马克思主义源流88

马克思主义整体性与马克思主义定义问题89

评当代西方学界关于马克思劳动概念的两种代表性观点90

解读马克思的五种方式及“回到马克思”91

美国马克思主义哲学的历史进程及其特点93

马克思主义哲学与中国马克思的现代性视域与当代中国新现代性建构95

关于坚持马克思主义的再思考96

实现马克思主义中国化与现代化的统一97

马克思主义中国化的两个前提性问题98

马克思哲学与中国现代化建构99

如何研究、借鉴“西方马克思主义”100

“西方马克思主义”研究对实施“马克思主义理论工程”的意义102

西方哲学亚里士多德的实践哲学及其现代效应104

“新启蒙主义”：前提、方法和问题105

“回归马克思”：阿尔都塞对马克思主义的理论解读106

虚灵哲学史：哲学史家乃至哲学家争取主动与开放的最好出路107

解释学的两种类型：为己之学与为人之学108

克尔凯郭尔的生存境界论110

审美判断力在康德哲学中的地位111

哈贝马斯视野中的“和而不同”112

认知论诠释学与本体论诠释学：诠释学发展的方向114

柏拉图的身体诗学观115

“日常生活批判”理论的批判：评列斐伏尔的日常生活批判理论116

对话与融合中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的历史对比和当代会通118

论中西哲学的会通119

中国文化建设中的外国哲学研究及其发展前景120

自本体与对本体：中西哲学的诠释学基础121

中西交流对话与当代生态美学123

回儒对话——明清时期中国伊斯兰哲学思想研究124

“道”与“真理”126

“明末清初中西文化对话论”质疑127

比较与借鉴亚里士多德的“德性”与孔子的“德”之比较129

两个世界与一个人生——以柏拉图、黑格尔与孔子为例130

海德格尔与庄子的开拓语言之途131

存在之遗忘还是信仰之失衡——海德格尔与莫尔特曼对现代性危机回应之比较132

马克思主义与西方传统政治哲学在方法论上的区别133

有关中西哲学比较的几点商兑135

探索与争鸣关于海德格尔与中国哲学之间关系的几点思考——对黄玉顺《生活儒学导论》的批评137

论生活儒学与海德格尔思想——答张志伟教授138

论学术与学术标准141

不必都是“纯学术”——回应李伯重先生142

运用差异分析法研究马克思的学说144

究竟应该怎样认识马克思和恩格斯思想的关系——兼评俞吾金先生的差异分析法145

质疑“马恩对立论”147

难“《庄子序》非郭象所作说”——兼与王晓毅和黄圣平二位先生商兑148

“六家”、“九流十家”与“百家”149

“克己复礼”的百年误读与思想真谛151

哲学与科学信息技术与意义的嬗变153

科学人文生态系统与“蘑菇”理论探析154

虚拟实在真的会导致实在论的崩溃吗？——与翟振明商榷155

科学哲学的“心理转向”156

科技伦理也是一门科学157

“生态中心主义”的隐性逻辑及其批判——“生态伦理学”如何可能159

人学探讨准确把握以人为本的科学内涵161

论实践对人性的规定162

“人的自由而全面发展”与现代性163

论人的有限性与无限性164

伦理问题研究论马克思对“社会正义”的批判及其当代意义166

当代伦理学的新发展：女性主义伦理学167

底线伦理·共同信念·终极关怀——论当代社会的道德结构168

日常行为视域下的公民道德169

传统儒学的“诚”、“信”：愿望的道德和义务的道德170

伦理何为——伦理人·成人·做人171

关于价值与文化问题172

现代化与价值观173

宗教问题探讨还瑜伽行派唯识学本来面目175

汤用彤对《道藏》的整理与研究176

近两年来中国伊斯兰教研究简述177

近年来民间信仰问题研究的回顾与思考：社会学角度的考察178

“万物一体”——创建我们自己的宗教179

宗教社会学研究的新视角：宗教组织研究180

儒佛道三教关系的再认识181

宗教人类学的发展历程及学科转向182

中国哲学在国外文化全球化视野中的儒学与东亚现代化184

礼仪之争中的儒学西传185

利玛窦与“儒学西渐”186

美国著名学者对中国文化及儒家思想的评价187

中国哲学在俄罗斯188

中国哲学研究在美国的发展190

会议观点集萃哲学观问题的重新审视192

“马克思主义哲学当代形态”研讨会举行193

马克思主义哲学研究的最新进展194

当代科技伦理前沿问题探讨195

国际道学与思想文化学术研讨会综述197

“和合”理念、文化全球化与儒学发展198

新书点评儒学如何向我们敞开？——评《儒家伦理争鸣集》200

中国哲学研究的重大拓展201

新时期中国马克思主义哲学发展的轨迹——《马克思主义哲学在当代中国的新发展》评介202

研究冯友兰哲学思想的一部力作——《冯友兰哲学生命历程》评介204

海德格尔哲学的起点：《哲学的观念和世界观问题》205

解析德里达的《马克思的幽灵》206

《教会法研究》——真正填补空白之作207

索引209