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第一讲 孟子其人1

一、孟子所生活的时代1

二、孟子其人4

第二讲《孟子》其书21

一、《孟子》的作者21

二、《孟子》的体例23

三、《孟子》的主要内容31

四、前人对《孟子》特点的一些论述33

五、历代注疏举要36

六、孟子与《孟子》的历史命运45

第三讲 人性论与天人学说（上）——孟子之前的人性观与天的观念51

一、孟子之前人性观的概况51

二、孟子之前的天的观念70

三、今人对儒学中“天”的一些理解73

第四讲 人性论与天人学说（中）——孟子人性善的基本观点76

一、孔孟在人性问题上的关联76

二、孟子人性善的基本观点79

三、心与人性101

第五讲 人性论与天人学说（下）115

一、天与人115

二、《孟子》中的天人合一思想135

三、人性善理论的意义143

第六讲 仁义153

一、孟子对“仁”的新解释153

二、孟子对“义”的新解释166

三、仁与义的区别与关联184

四、仁义190

第七讲 义与利200

一、孟子为何以义利问题开篇200

二、孔子义利观的基本内容203

三、孟子对义利问题的推进207

四、于君，先义后利；于民，先利后义216

第八讲 士与孟子的人格理想221

一、《孟子》中的士222

二、孟子的士人格理想240

三、士理想人格的社会历史基础247

四、士理想人格与儒家的事业道德250

第九讲 修身254

一、修身在孟子思想体系中的位置254

二、修身的目标、方法、内容259

三、从修身理论反观人性善279

第十讲 孝亲282

一、孝亲重于王天下282

二、“不得乎亲，不可以为人”285

三、精神关怀与真诚相待是孝的根本内容287

四、凸显孝的实践特征290

五、为孝提供人性论的根据292

六、突破旧的视野，把孝纳入政治问题293

第十一讲 君臣之道296

一、“君为臣纲”非先秦儒家的君臣之道296

二、孟子所理解的君臣关系298

三、欲为君，尽君道304

四、欲为臣，尽臣道310

第十二讲 爱民与民贵君轻316

一、孟子的爱民情结316

二、利民是孟子政治思想的核心321

三、民贵君轻325

第十三讲 王道仁政理想335

一、尊王贱霸336

二、行仁政343

第十四讲 经与权357

一、经与权357

二、两难与权变365

三、两可与权衡370

四、权变的界限374

第十五讲 孟子对后世的影响376

一、孟子对唐宋士大夫的影响376

二、孟子对后世政治与政治思想的影响382

三、孟子修身养性理论的影响388

四、孟子对毛泽东的影响394

五、孟子对后世学术的影响399

六、志士仁人是孟子思想的传播者407

主要参考书目411