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绪论1

电影文化研究的目的与意义1

电影文化研究的主要内容与观点2

本书的学术价值、应用价值与社会效益3

第一章 诗意的文艺电影对现代性的关注5

通过几种修辞格对“自由”的展示6

朱莉从“不自由”状态到“自由”状态的转变13

日常生活中的神秘主义、二元对立与偶然性17

第二章 世界现代艺术电影圣三位之一：塔可夫斯基对信仰与精神乌托邦的阐释23

当圣愚被当成疯子，你还选择崇高吗？25

知识分子的牺牲与导引：乌托邦理想及其行动29

俄罗斯另一种类型的牺牲：为什么女人比男人更虔诚？33

第三章 世界现代艺术电影圣三位之二：伯格曼最晦涩难懂的台词39

妈妈真的爱孩子吗？——她为趋同“母爱”这一道德伦理所遭受的痛苦40

作恶后为何有如此之快感？——非理性情绪的真相45

谁是谁的人格面具？——弱者与强者身份的转换50

第四章 世界现代艺术电影圣三位之三：厘清掺杂多元文化费里尼电影55

基多与众人的困惑：纷扰的诸多表象阻碍了选择57

欲望之罪所导致的耻感与残缺：费里尼试论人生认知的成熟63

建构新秩序：纯洁的灵魂与残缺的欲望握手言和70

第五章 好莱坞商业大片的秘密武器：对现代性晦涩问题的“浅思维化”处理75

让人眼花缭乱的“哲学小甜饼拼盘”——商业大片“文化苦旅”的内容77

猎奇的陈词滥调——“文化苦旅”之形式81

刘别谦为什么说美国电影观众只有“十二岁孩子的思想”86

第六章 解析成熟跨界的华语好莱坞类型片91

四类女性对“自由”与“欲望”的诉求93

关于“儒”、“释”、“道”的论争102

什么是“卧虎藏龙”：在“灵与肉”（灵魂与欲望）之间的选择109

第七章 新世纪初期内地商业大片折翼奥斯卡分析117

“反恐”的反讽意义：“天下”在国家主义、绥靖主义与专制集权主义之间的拧巴119

现代性与价值观之间的隔阂导致六个悬浮人物的出现123

扑朔迷离、面目模糊的“英雄”及其价值观131

第八章 独立电影导演对于现代性的演绎137

后现代社会中人的存在状态：暴力、性及恋物对安全、爱情与精神追求的解构139

“杀人是一件非常非常……的事”：反英雄们的选择与困惑143

卡通形象的隐喻——荒诞、危机与后现代对真相的解构150

第九章 文学现代性问题在欧洲艺术电影中的延伸155

“拉斯柯尔尼科夫式”的纠结：对“罪”与“罚”新质疑157

局外人与西西弗斯的综合体：对幸福与纯真的求索161

从绝望、质疑到存在：爱与希望失落后的主体性认知与救赎165

第十章 东方电影艺术大师小津安二郎对现代性的思考171

社会成员、家庭与世界的尽头：小津电影中的人之普遍关系173

在自然和生活中的选择：从永恒不变的规律中寻找心灵皈依179

“令人失望的”缺憾美：家庭、生活与人性的本质184

第十一章 大岛渚对日本人与现代性关系的另类解读191

女性的斯德哥尔摩综合征：日本五六十年代现代化进程中的女性力量193

青年的失败：“愤怒”一族与主流中产阶级“金钱”意识形态的对抗201

向“下流社会”滑动：传统道德与自然情感的解构与重构209

第十二章 何谓真正的喜剧电影精神？215

库斯图里卡喜剧精神的特质：滑稽形式下的严肃问题217

巴洛克式“人间喜剧”人物：狂欢中世俗角色对“第一世界”的颠覆224

喧嚣、粗鄙与正反同体：喜剧对“第二世界”理想国的追求230

参考文献237

附录1 后严肃主义时期的“历史真实”：《二十四城记》在话语与多种艺术形式之间的实践242

诗性添加的乡愁与深刻243

纪录的沉闷与戏剧的张力245

其他艺术形式所产生的陌生化效果248

个人的自由选择——在真实与想象之间249

附录2 十二位导演电影作品251

克日什托夫·基耶斯洛夫斯基电影作品251

安德烈·塔可夫斯基电影作品253

英格玛·伯格曼电影作品253

费德里柯·费里尼电影作品255

沃卓斯基兄弟电影作品256

李安电影作品256

张艺谋电影作品257

科恩兄弟电影作品258

阿基·考里斯马基电影作品259

小津安二郎电影作品260

大岛渚导演作品262

埃米尔·库斯图里卡导演作品263

后记264