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“马克思主义哲学是关于思维和存在的关系的科学”论于爱英1

“马克思主义哲学是关于思维与存在关系形成和发展的一般规律的科学”论张东岭5

“马克思主义哲学是关于意识和物质的关系以及二者运动发展的最一般规律的科学”论时圣成12

“马克思主义哲学是历史唯物主义”论于爱英18

“哲学是认识论”论刘宝成23

“哲学是反思”论杨德勇28

“哲学无定论”论李德祥33

“元哲学”论齐长立37

“中观哲学”论齐长立43

“价值哲学”论王文明49

“主体唯物主义”论齐长立56

“实践唯物主义”论陈洪泉61

“实践本体论”李德祥67

“人与自然的关系问题是哲学的基本问题”论方斌71

“主客体关系问题是当代哲学的基本问题”论陈学珍77

“改造世界的问题是哲学基本问题的第三方面”论刘宝成80

“唯物主义具有批判的和革命的本质”论张爱平83

“唯物唯心的对立需重新评价”论张新广90

“物质非无限可分”论司阳95

“系统辩证论”邵明毅99

“非系统论”王正明104

“规律能够创造、改变和消灭”论颜健108

“矛盾一分为三”论黄鲜光113

“矛盾同一性应包括其相互创造性”论徐久刚117

“矛盾全息论”康武122

“外因在事物发展中居首要地位”论何英128

“否定之否定规律是唯物辩证法的实质和核心”论于洪卫133

“普遍联系是唯物辩证法的核心”论刘学勤141

“广义认识论”王文明148

“中观认识论”要兴磊154

“微观认识论”王文明161

“超前认识论”吴澍167

“社会认识论”贾英健172

“历史认识论”张爱平178

“不可知论非唯心主义”论王正明183

“认识是选择”论黄鲜光187

“认识是创造”论邵明毅192

“认识是反映和创造的统一”论翟华197

“认识是重构”论于洪卫202

“认识是理解”论吴澍210

“全息反映”论夏从亚214

“认识互补”论张振富220

“认识背景”论谢奠华227

“实践五要素”论刘明贵230

“认识过程存在困惑境界”论杜兆峰236

“认识过程四层次、三阶段”论刘永凤241

“价值经验”论张胡荣244

“价值真理”论刘永凤246

“微型真理”论杜兆峰249

“真理无客观性”论于洪卫251

“客观性有不同含义”论韩玉贵256

“唯物史观有理论来源”论张开城264

“历史唯物主义是实践一元论”论张潾269

“现代历史唯物主义”论王正国272

“斯大林地理环境理论非马克思主义经典”论张开城279

“生产力系统论”冉瑞治285

“并非只有物质资料的生产方式才社会发展的决定力量”论王佩珍291

“历史发展的动力应是人的需要与社会生产的矛盾”论张振富297

“历史发展一元多线”论杨德勇301

“社会选择论”翟华307

“科学技术是社会发展的最终决定力量”论刘华313

“政治上层建筑属于社会存在”论陈学珍318

“生产力与上层建筑可以直接相互作用”论王爱敏323

“社会形态是生产力、经济基础和上层建筑的统一”论颜景虎327

“技术社会形态”论张潾331

“社会发展三形态”论于洪卫336

“社会心理是社会存在与思想体系的中间环节”论张开城345

“整个人类创造历史”论傅明恩348

“历史的创造者有不同的含义和层次”论傅明恩352

“人的本质不仅是一切社会关系的总和”论张胡荣356

后记360