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第一章 交错的世界——马礼逊时代清廷与天主教的关系（1807—1834）1

一 嘉庆十年（1805）：一个值得注意的前奏2

二 嘉庆十二年至道光十四年间（1807—1834）清廷的禁教举措7

三 清廷禁教对新教传教的影响19

四 简短的结论23

第二章 被遗忘的历史——1910年的晚清朝廷与利玛窦逝世300周年纪念会24

一 一宗档案25

二 一次盛会27

三 一份遗产37

第三章 在族权与神权之间——晚清乡族势力与基督宗教在华传播39

一 社区空间秩序与宗族权势40

二 宗族传统伦理的冲突与维护41

三 民间神会：与祀还是不与祀？47

四 族产公地，岂容图占50

五 余论：族权、神权与晚清村政52

第四章 传教与施善——明清时期天主教在华慈善事业研究（1582—1911）55

一 前言55

二 明末清前期天主教在华慈善事业的兴起57

三 晚清天主教在华慈善事业的发展与系统化67

四 天主教慈善事业与晚清城乡社会救济结构的变化及影响85

五 结论92

第五章 域外遗珍——姜别利及《姜别利文库》94

一 前言94

二 姜别利其人96

三 姜别利文库102

四 结语116

第六章 “边疆”何在？——近代中国边疆民族地区基督教史研究的新视角119

一 引言119

二 先前研究成果的回顾120

三 “深描”边疆131

四 史料的扩充及其解读137

五 超越“边疆”研究144

第七章 贞节故事——近代闽东的天主教守贞女群体与地域文化146

一 前言146

二 数量与分布148

三 社会构成152

四 在基层教会中的角色154

五 妇女守贞与地域文化156

第八章 区域信仰的变迁——廉溪中游的汉人宗族与天主教的传播164

一 前言164

二 廉溪中游的汉人宗族及其早期信仰165

三 天主教的传入与宗族信仰分歧172

四 固守与转化：宗族信仰分歧的根源179

五 守贞、婚姻与地方传统的变迁184

六 余论189

第九章 福音与半边天——毓德女中与近代闽南地区妇女教育的发展191

一 女学与女校191

二 地域与生源195

三 教育与宣教202

四 社会影响207

五 结语211

第十章 边际的对话——基督宗教在闽南地区的传播历程212

一 闽南基督宗教的传播历史212

二 闽南基督宗教的文化教育建树242

三 闽南基督宗教的慈善事业与社会影响262

附录272

一 中西姓名对照表272

二 主要参考文献278

后记287