汉人的社会逻辑 对于社会再生产过程中“异化”角色的人类学解释2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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译者导言1

一、汉人民间信仰人类学研究的回顾2

二、CS一书在Sangren个人学术生涯发展中的位置19

三、本书主要内容23

四、本书中的几个核心概念28

五、结语39

第一章 导论51

一、理论性的议题：欲望、实践、复杂性56

二、汉人社会在理论上的重要性68

三、各章概要73

第二章 为什么是「文化」？为什么是「生产」？79

一、导言79

二、更广泛的来看生产81

三、一个带有偏见的历史性叙事89

四、人类学分析中对于意识型态与生产这两个概念的抗拒96

五、文化、意识型态和认同政治学104

六、结论115

第三章 历史与正当性的修辞学：台湾的妈祖信仰123

一、相关争论129

二、国家与地方彼此互相真确化的修辞学134

三、灵136

四、历史与灵140

五、仪式与政治144

六、结论152

第四章 异化的辩证学：汉人宗教中的个人与集体155

一、导言155

二、香与力160

三、互动中的相互具体化：象徵性生产的集体性剧场164

四、「拜拜」作为一种自我建构的文化语辞170

五、以参与集体仪式作为个人的见证182

六、结论187

第五章 台湾妈祖进香之灵力与超越性191

一、北港妈祖194

二、香与力198

三、权力的再现：个人和集体202

四、超越性和意识型态205

五、被瓦解的超越性216

六、结论221

七、后记223

第六章 相对于意识型态的权力：对于Foucault权力概念的一个批判225

一、导言225

二、笛卡儿式的社会科学235

三、在Foucault作品中所出现的权力240

四、汉人对于权力的意识型态262

五、结论273

第七章 女性的生产：父系模式中的性别及剥削279

一、导言279

二、家户内的生产：汉人家庭系统286

三、拜拜与认同295

四、情感上的特质做为一种生产300

五、虔诚同时是一种异化也是生产307

六、强化异化或价值剥削的修辞：在分香与父系意识型态间所具有的平行性311

七、儿子对妈妈的亏欠：妈妈对儿子的依赖313

八、小气/大方316

九、结论：比较性与理论性的意涵319

第八章 父系模式欲望生产里的父与子：对于《封神演义》哪吒故事所进行的基础性分析325

一、导言325

二、哪吒339

三、自我中心性的幻想：男性的主体性343

四、孝顺和汉人男性主体之象徵性的生产349

五、权力、欲望和孝顺353

六、妙善：父亲和女儿361

七、神话、意识型态，及性别与人观的文化建构368

第九章 后记：「超溢」、变迁以及分析上的限制377

参考书目398

索引426