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引言1

第一章 庄子和屈原文化背景之比较3

第一节 庄子与其文化背景3

一、社会生产力的发展及其影响4

二、儒家与《庄子》10

三、墨家与《庄子》13

四、其他诸子和《庄子》15

第二节 屈原与其文化背景21

一、原始巫文化的影响22

二、发达的楚艺术27

三、楚文化独特的文化精神34

第三节 不同的文化背景与影响37

一、对中原文化的不同态度37

二、理性程度的不同41

三、不同的作品风格45

结语48

第二章 庄子和屈原的困局与超越50

第一节 庄子和屈原的人生困局50

一、庄子的生命困局50

二、屈原的人生困局55

第二节 屈原和庄子对人生困境的超越64

一、庄子的人生困局和超越64

二、屈原的人生困局和超越70

第三节 庄屈人生境界与对后世文人影响之异同75

一、从《庄子》和屈作中感受自我75

二、从《庄子》和屈作中实现超越78

三、永远的平行线——庄屈境界与其后世命运84

第四节 从六朝庄屈对立到李白“并之以为心”91

一、六朝时期：屈原之形与庄子之神91

二、“自白始”的“并之以为心”99

结语104

第三章 “玄而奇”与“艳而奇”的艺术特色107

第一节 《庄子》之“玄”108

一、内容与思想之“玄”108

二、“飞”的结构特征112

三、“玄”之艺术境界118

第二节 屈文之“艳而奇”120

一、情境之幽曲121

二、章法之曲折126

三、画面之壮美130

第三节 平中出奇与复而不复137

一、平中出奇之用字137

二、错综迷离之句法143

三、“复而不复”之章法147

结语157

第四章 神话、神话思维对庄子和屈原的影响159

第一节 《庄子》和屈作中的神话体系159

一、《庄子》神话特点160

二、屈作的神话特点165

第二节 庄屈对神话的不同态度170

一、庄子：爱好背后有否定170

二、屈原：质疑之中有认同176

第三节 庄子、屈原与神话思维182

一、影响之同：万物有灵观念与具象思维方式182

二、所见之异：哲学思想与迷狂情感188

结语191

第五章 《庄子》和屈作中意象与概念之比较193

第一节 庄子和屈原笔下各自的意象：鱼、鸟、马、巫193

一、“鸟”意象193

二、“鱼”意象197

三、“马”意象199

四、“巫”意象201

第二节 《庄子》、屈作意象群比较203

一、不避卑贱与尊崇高贵203

二、以“道”为主与以“美”为主206

三、自我创造为主和以楚文化为基础211

第三节 “逍遥游”与“远游”之比较215

一、游于无穷与游于昆仑玄圃216

二、独来独往与声势浩大218

三、吸风饮露与食不厌精221

四、“何帛以治天下感予之心为”与“吾将上下而求索”222

结语224

附录226

谈《庄子》的文化归属226

一、从庄子的生活地看庄子所处文化系统226

二、《庄子》的文风并非楚文化影响的结果227

三、《庄子》内容更多地体现出中原文化的影响228

《庄子》内篇到外、杂篇的嬗变229

一、外、杂篇对内篇艺术特色上的承袭229

二、外、杂篇对内篇思想的发挥235

参考文献241