钱树棠文集 离骚四绎2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

钱树棠文集 离骚四绎PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

第一篇 楚魂3

第一章 楚魂与写影3

第一节 解说楚魂3

一 何谓楚魂3

二 长期分裂、历史淀积的结果3

三 由“风俗”入手分析5

四 写影推考的基点5

五 本章论旨的线索6

第二节 西汉时楚夏心态之差异8

一 “剽楚”8

二 西汉时代依然存在深刻的楚夏分化对立10

第三节 地域根性的社会薰陶作用11

一 独尊儒学之前无共同信奉的育人标准11

二 在地域根性熏陶下楚人成长的实例12

三 即使受过儒学教养楚气也难脱净14

第四节 楚人地域根性的文化升华举例15

一 楚人的语态15

二 楚人的服装15

三 楚人的战术16

四 楚人的歌舞17

五 楚国的出土文物风格19

第五节 对楚人心态之分析20

一 从《史记·货殖列传》入手20

二 从文字上推敲21

三 地域根性的一致性和偏至性21

四 行迹上各不相涉精神面貌显然相同23

五 楚魂的构想与教养的素胚26

第二章 《离骚》里的楚人情结27

第一节 “人穷则反本”——《离骚》里的“援天引圣”27

第二节 《离骚》所崇尚的耿介精神29

一 “耿介”——楚人文化的心态所塑造出的尧舜形象29

二 关于“耿介”的形象性说明31

三 “耿介”——在中夏只属士阶层的情操，在楚却是楚人的灵魂蕲向32

四 “耿介”精神贯串着屈原的天道观、政治观、历史观，与儒家德治论有同有异33

第三节 屈原的政治品格不宜以中夏文化的中和格调求之36

第四节 《离骚》——楚国文化淀积里挺生出来的奇葩39

第五节 楚人强烈的君国观念亦是楚魂之所系41

第二篇 史影49

第一章 考证的方法49

第一节 《史记·屈原列传》评屈有两歧义49

第二节 比勘的主导思想51

第二章 《史记》《离骚》比堪重现屈影53

第一节 以三个基点比堪《史记》与《离骚》53

第二节 班固评屈之谬与妙60

第三节 《骚》文中有关屈原赋《骚》年岁之内证67

一 “摄提贞于孟陬”之正解67

二 赋《骚》岁月——《骚》文中的内证78

第三章 比兴虚喻观屈影88

第一节 《骚》文中指斥的四类人88

第二节 《骚》文中词情最为凄婉痛绝的缘由89

第三节 分析《骚》文揭穿芜秽芳草的比喻91

第四节 考证揭示屈原“广植众芳”的改革意图92

第五节 论证《骚》文虚用“兰”喻手法的历史文化价值97

第四章 考证怀襄之际屈原活动 弥补史传空白102

第一节 对《离骚》后半篇究实考证102

第二节 评说王树枏的推想107

第三节 剖析“春宫”、“少康”、“二姚”之谜底110

第五章 神话喻言观屈影115

第一节 实话虚论话巫咸115

第二节 “陈辞”是屈原精气神的自我写影118

一 “陈辞”是屈原自论其政学观点的结晶118

二 独向重华“陈辞”是因重华拥有多重神圣光环119

三 “陈辞”开篇前四句引子，唱断了女媭的詈声，引起了屈原深喟120

四 “陈辞”以韵体写哲理文，却明鬯生动，一扫学究枯燥刻板气息121

第六章 本篇结语124

第三篇 湘灵131

第一章 楚国巫教文化气氛及其美育作用131

第二章 从《九歌》看《离骚》137

第三章 《离骚》与《诗经·正月》篇对比144

第一节 赏析《诗·小雅·正月》篇144

第二节 比较《离骚》与《诗经·正月》148

第四篇 诗统绎155

第一章 上古把诗谣用作舆论载体155

第一节 《诗经》里的怨风诽雅和《左传》《国语》里的舆人之诵155

第二节 上古庶人非奴隶，有着下以风刺上的自由164

一 考析上古歌谣的舆论效应164

二 考析庶人对贵族的讽议167

第二章 孔子“兴观群怨”的诗经观可以诠释上古一切诗谣的历史特质174

第一节 上古诗论之精髓“兴观群怨”的统一观174

第二节 诗之“兴”与“观”，古今诗歌所必具之特质177

一 诗之“兴”的来源177

二 诗之“观”应是观省价值与观赏价值的统177

三 诗的审美反思之“观”与事理领悟之“观”178

四 两例“断章取义”之“观”179

五 “兴”与“观”是一切诗歌之灵魂181

第三节 诗之“群”与“怨”，上古诗的群体亲和力与舆论职能182

一 诗之“群”：古代小国寡民社会里的诗歌更具有亲和力182

二 诗可以怨刺君长，以诗支持弱势群体183

三 诗“可以怨”含有多大的民主性184

四 以“群”节“怨”与以“怨”乱“群”之谣应予同等重视186

五 “诗可以怨”的儒门正解187

六 关于诗的“群”和“怨”的几层论点的概要189

第四节 本章总旨190

一 分别看待上古与中古诗的“兴观群怨”观190

二 王夫之的“兴观群怨”观191

三 本文“兴观群怨”观的立论不同于王夫之192

四 上古诗谣与中古文士诗其“兴观群怨”之精神风貌不同193

第三章 《离骚》是新体政治讽喻诗195

第一节 《离骚》沿袭往古“下以风刺上”的氏族遗风195

第二节 《离骚》里的“群”和“怨”198

一 剖析《离骚》之怨与《小雅》之怨的区别198

二 赋《骚》酿成文字冤狱的缘由200

三 司马迁论说赋《骚》缘由成为屈原身后最亲切悼词203

四 怨谏统一起来解说诗统绎207

第四章 本篇结语208