图书介绍
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- 钟仕伦著 著
- 出版社: 北京:商务印书馆
- ISBN:9787100088831
- 出版时间:2012
- 标注页数:574页
- 文件大小:19MB
- 文件页数:583页
- 主题词:美学-研究-中国-中古
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图书目录
第一章 绪论1
第一节 杂糅型的中古宗教意识形态2
一、中古时期的儒教、佛教与道教2
二、杂糅型的中古宗教意识形态31
三、面向自然的宗教35
第二节 中西哲学史上的自然概念44
一、西方哲学史上的自然概念44
二、中国哲学史上的自然概念52
第三节 先秦时期的自然审美观58
一、“维岳降神”:崇高美的自然崇拜观念58
二、“以舞降神”:巫术中的自然审美观念63
第四节 汉魏时期的自然审美观75
一、汉魏之际自然观的转变75
二、王弼的“自然说”82
三、王粲的自然审美意识96
第五节 中古自然审美观的形成103
一、审美移情的自觉103
二、中古自然审美观的形成113
第二章 黄老思想与自然审美观126
第一节 黄老自然观及审美意义126
一、黄老之学的自然观念126
二、黄老自然观的审美意义132
第二节 黄老名理思维与自然审美意识136
一、中国古代哲学中的名辩思想136
二、黄老名理思维对自然审美思维的影响148
第三节《淮南子》的自然审美意识150
一、从《吕氏春秋》到《淮南子》150
二、《淮南子》的自然审美意识153
第三章 董仲舒的神学自然观161
第一节 董仲舒天之观念的神学意义162
一、殷周“天”的观念162
二、先秦儒学的天道观167
三、董仲舒“天”之观念172
第二节 董仲舒自然观之特征180
一、本体的自然180
二、观念的自然187
三、阐释的自然200
第三节 汉赋自然意象的儒教神学模式216
一、汉赋自然意象的情感态度216
二、汉赋自然意象的道德化倾向231
第四章 六家七宗与魏晋自然审美观242
第一节 般若学与中国243
一、般若学的传入243
二、六家七宗产生的历史成因250
三、六家七宗略考256
第二节“得意”的六家七宗262
一、格义的时代意义262
二、言意之辨269
三、六家七宗的自然观276
第三节“空”观下的玄学自然审美观295
一、士僧交往295
二、人物品评305
三、赏游自然308
第四节 艺术的自然觉醒322
一、山水诗歌中的自然审美意识322
二、园林建筑中的自然审美意识340
第五章 中古道教神仙思想与自然审美观350
第一节 中古道教神仙思想和自然观念350
一、神仙思想的起源及理论化350
二、魏晋文人的神仙信仰与自然观念的转变357
第二节 道教修炼方式的审美内涵372
一、清静:宗教修炼中的审美体验372
二、存思:宗教修持之道与审美体验之道380
三、“守一”之境界与审美境界388
第三节 博物地理著作中的自然393
一、博物地理小说中的天道自然观393
二、博物地理小说中的自然399
第四节 游仙诗中的自然与自然观412
一、三曹——对仙界的幻想412
二、郭璞——“仙隐”主题的独特创造420
第六章 中古绘画中的佛学思想及其自然审美观424
第一节 中古画论中的佛学思想425
一、宗炳的“人是精神物”思想与《画山水序》425
二、佛教造像及其自然审美观430
第二节 陆探微的生平与时代思潮438
一、陆探微生平考证438
二、陆探微创作的时代思潮447
第三节“一笔画”的美学思想456
一、“以书入画”——“一笔画”的审美创造456
二、“气脉不断”——“一笔画”的核心内涵460
第四节“秀骨清像”的审美形态466
一、秀骨——化气韵为骨力466
二、清像——意澹而雅正473
三、“秀骨清像”中的道释思想476
四、“自然”与“神会”481
第七章《文心雕龙》的自然审美观487
第一节《文心雕龙》“自然”范畴的确立489
一、“自然”释义489
二、“物”的内涵495
第二节 刘勰的自然审美观499
一、《物色》篇研究499
二、刘勰自然审美观的本质510
第三节《文心雕龙》自然审美观的构成520
一、心物论520
二、审美范畴论526
第四节 刘勰自然审美意识的生命情怀和历史意义535
一、刘勰自然审美意识的生命情怀535
二、刘勰自然审美意识的历史意义540
第八章 结语545
主要参考文献与征引书目556
后记572
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