图书介绍

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生命冲动 重读柏格森
  • 李文阁,王金宝著 著
  • 出版社: 成都:四川人民出版社
  • ISBN:722004092X
  • 出版时间:1998
  • 标注页数:380页
  • 文件大小:15MB
  • 文件页数:413页
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图书目录

导言 柏格森的生平及影响1

上篇 柏格森哲学之现代阐释2

第一章 从抽象的人到生成的人:柏氏哲学之背景2

一、本质主义与抽象的人3

(一)近代思维方式3

(二)近代人的观念及其困境16

二、反本质主义与生成的人24

(一)近代哲学内部的反叛者24

(二)一个非本质主义的人本主义时代30

三、不彻底的反本质主义者41

(一)“总是在人附近转”41

(二)理性的反理智主义44

(三)一种生命哲学46

(四)二元论48

第二章 时间乃人的存在之域:柏氏哲学之起点50

一、时间简史51

(一)古代虚假时间观52

(二)中世纪线性时间观57

(三)近代绝对时间观60

二、空间化的时间与真正的时间67

(一)空间化的时间:知性思维的产物69

(二)时间是真实的:真正的时间73

三、时间才是构成生命的本质要素88

第三章 人是自我生成的存在物:柏氏哲学之核心97

一、存在只是行动98

(一)人在生物界占据着特权地位98

(二)形态只是变化的快照100

(三)我们活着是为了行动102

二、变异即是无限的生成和创造107

(一)我们的每一状态都是历史中的独创时刻107

(二)心理是生成的,行为是创造的109

(三)生成具有非终极性、非预测性和非方向性113

三、我们是自己生活的创造者119

(一)人不是适应环境,而为利用环境119

(二)人只有一次生命,必须有所选择122

(三)生成的动力源于人的活动126

四、两种生成观:柏格森与马克思127

(一)非本质主义的人本主义127

(二)认同还是超越?133

第四章 必须扭转思维活动的习惯:柏氏哲学之方法137

一、知性无法理解生成138

(一)知性是机械的电影装置139

(二)语言强化了知性思维的机械倾向144

(三)知性的作用在于指导行动147

二、直觉是把握生成的唯一方法151

(一)直觉是一种单纯的行为151

(二)直觉为不用符号的认识方法156

(三)直觉乃持续不懈的努力161

(四)我绝对能用直觉领悟的实在是我自己163

三、知性与直觉既相互对立又互为补充166

(一)知性是人适应环境的能力167

(二)没有知性,直觉只能停留于本能形式和模糊状态169

(三)科学与形而上学在直觉中得以统一171

第五章 历史是杰出人物的创造:柏氏哲学之归宿177

一、封闭社会和开放社会178

(一)生命进化的两条路线178

(二)封闭社会和开放社会181

二、封闭道德与开放道德185

(一)封闭道德185

(二)开放道德190

三、静态宗教和动态宗教194

(一)静态宗教194

(二)动态宗教198

四、个人:哲学的归宿和时代的召唤203

下篇 原著选读212

一、时间与自由意志(节选)212

二、形而上学导言(节选)230

三、创造进化论(节选)263

四、道德和宗教的两个来源(选译)343

后记379

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