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辑一 读书与治学1

书缘3

关于书的闲话4

看稿琐记7

读书的“连环套”14

琉璃厂今昔16

“做”书18

“读书”与“看书”20

开卷有益闲话21

对我影响最大的十种书24

我和书27

关于“书”的一个小故事30

答《书简》问32

学风与文风35

中国知识分子的“忧患意识”36

知识分子的良知39

析“知识分子”40

寻孔颜乐处，所乐何事？——闲话知识分子与治学43

保护大脑52

梦后速写54

《报任少卿书》与治学56

研究工作的“非学者化”58

意新语工59

对胡适的再了解60

“居之者”62

“语言的纯洁性”63

冷板凳64

通学66

黄宗羲写《明儒学案》68

代名词的滥用70

谀墓71

简体字之失当72

治学宜慎73

新文风75

学者以穷理为事77

文坛时弊79

由康德的“文风”引出的联想80

关于文风与康德82

梁启超谈文风84

从胡适译诗想起86

蔡元培论“学术”89

学者的容人之雅90

熊十力论学风92

冯友兰和清华文学院94

译事97

难哉译事98

译事之难106

外人思路殊华夏109

差不多112

也谈严译“信达雅”114

也说《纯粹理性批判》的中译本117

君子之风——学术界里有亮点118

辑二 文心文事123

“唯陈言之务去”——漫话韩愈的散文125

曹氏兄弟的文论134

入门须正，立志须高136

宜粗不宜细137

郑板桥论画竹138

陆游的爱国诗139

文心141

圆通143

小说家言145

“吃人肉”在文士笔下147

真人149

诗中哲意151

薛宝钗论诗153

林黛玉论诗155

贾母“论文艺”及其他157

“小儿科”与古典文学160

王安石《送孙正之序》162

王安石论韩愈163

《明妃曲》165

周作人辟韩167

《钝吟杂录》169

《孟子·万章》172

我看《论语》176

王夫之不趋时178

唐顺之论“本色”179

“人人见惯而绝是可笑者”181

张华揖书182

县太爷184

韩柳史辩始末186

韩柳史辩始末续一191

韩柳史辩始末续二192

许由好名198

陈宏谋的三句话199

“打油诗”之源起200

书画的悲哀201

“国学”热，所热何来？202

茶烟香袅逗高歌——从潘光旦《铁螺山房诗草》想到的205

文学的社会性209

诗言志与波德莱尔211

忧郁、颓废及其他213

法郎士的《企鹅岛》216

到未知世界之底去发现新奇224

茨威格和伊拉斯谟231

《愚人颂》中译本序235

从“冥国”到科学——《神秘的金字塔》中译本序243

扬之水和《诗经》新证246

两书一文随感249

细哉文心——读宗璞《南渡记》253

宗璞的《野葫芦引》261

《来燕榭书跋》读后联想264

一本旧书267

青年恩格斯的剧作《科拉·第·黎恩济》270

硕学施蛰存273

《唐碑百选》见精神277

《吴渔山及其华化天学》序280

辑三 读史有感283

李卓吾论唐太宗285

“史”与“论”288

子顺相魏289

“小骂大帮忙”引出的闲话291

汉文帝的“法治论”293

陆凯与陈寿295

五人义298

宦情与学境301

古之黎靬303

“大秦”辨305

危素与《元史》308

对历史的一种思索310

读史散记313

才与德316

郑庄公319

鲁桓公321

楚的扩张323

司马迁写《五帝本纪》法325

读史数则326

翰林学士与辅弼之臣328

隋炀帝亡国之象331

主骄臣谄亡天下332

逄蒙学射335

狂态复萌苏世长337

翁同龢与戊戌变法339

晚清的改良梦343

李少君若在今日346

“察传”说348

王荆公初心孤矣350

谏诤之道——崔鷃上书352

老生常谈一则354

张岱论写史355

从“以史为鉴”说起356

乐以助思358

在朝多昏昏359

“史解”一则360

史学杂谈361

读《史记·老庄申韩列传》363

善谀之士，可厌！366

汉孝惠帝二事367

“见知法”、“腹诽罪”369

明仁宗“慎用刑”371

岂有此理！372

治史重在求真374

再添一个“幸臣”如何？376

晋处士戴达378

汉李固379

荀悦记汉末世风380

“江南文化之盛基于五代”及其他381

瞿兑之谈《明史》383

张岱论史384

以秦为界386

封建与郡县388

朱元璋删《孟子》390

也谈“谁说得对就听谁的”393

《史记》不可复作395

唐明皇与杨贵妃397

朱元璋“求直言”400

坐视世界如恒沙——谈黄仁宇的“大历史”观念401

释“历史的长期合理性”408

不见人间宠辱惊——读《顾准文集》415

行己有耻与文明意识423

《表微》发微429

中西史学一通人——读雷海宗《西洋文化史纲要》有感438

关于《一士类稿》和章太炎442

祈念世间友好和平——读竹内实《中日关系之我观》446

读汪熙老近著《英国东印度公司》450

美国独立战争与法国革命的可比性？——评苏珊·邓思的《姐妹革命》453

陈衡哲和她的《西洋史》457

辑四 哲学可悟不可解465

关于学习马克思主义467

学哲絮语469

顾宪成497

“著相”与“不著相”500

中西文化的哲学底蕴502

中西之交与古今之异504

宋育仁及其《时务论》506

无谓的争论——陆朱“鹅湖”之争509

解与悟511

中西文化之一大歧异512

哲学可悟不可解514

戴东原与笛卡尔516

戴东原的《孟子字义疏证》522

戴东原的科学方法论524

经学与哲学疆界不分528

孟子与“国际关系”的准则530

当代新儒家的哲学内涵532

“天理”、“人欲”辨534

若有王者，必世而后仁537

“内圣外王”与史官文化539

养病的哲学兼及“气功”540

以出世的精神，做入世的事情543

析“理”545

即物穷理547

张东荪550

中西文化与张东荪552

关于“儒学”的“创新”556

王国维的“西学时期”558

培根和徐光启563

何谓“理性”？566

陈序经与中西文化568

关于蔡元培墓570

中国思想史的规律572

我读冯著——为冯友兰先生一百一十周年冥寿作573

重读冯友兰《中国哲学史新编·自序》的感想586

重读冯友兰《中国哲学史新编·总结》590

读赵复三译《欧洲思想史》琐记595

海涅论德国哲学——兼及哲学与“政治文化”的关系603

站得住的书611

哲学的职责614

一个哲学家的“忏悔”620

欧洲地位的“边缘化”——托克维尔的启示624

不自觉的自由主义思想家——托克维尔628

后记&陈丰632