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历史深处的探寻从传统文化中学什么2

“正名”与管理8

关公式诚信的中西差异15

伦理式诚信的源流20

本土诚信资源同现代化的冲突24

糅合两种诚信的可能途径29

儒吏之争的历史轨迹32

儒和吏的差别何在37

儒的吏化和吏的儒化41

儒吏与现代人力资源管理44

儒商的前世今生48

无为而治的深层含义53

掌故背后的智慧智氏是怎样灭亡的——德才关系辨析58

齐威王的兼听——怎样使管理信息不被扭曲63

敢不敢用孟尝君——用能人的难处67

选谁当丞相——情境与用人71

商鞅变法中的封口——如何对待决策的不同意见74

司马错伐蜀——虚名与实惠的选择77

李斯的算计——决策的成本与价值目标偏移80

杨墨和庄周——化解职业紧张的先驱83

刘邦和项羽的比较——什么样的人能当领导85

刘邦封雍齿的启示——领导如何用权88

刘邦用陈平的启示——怎样用能人91

周亚夫不救梁的教训——决策的两难94

如何用好“飞将军李广”——借重偏师的思路97

丙吉问牛——管理中的大事和小事101

贡禹的进谏——上下级关系的处理准则105

廉范治蜀——“正强化”的运用108

马援告诫子弟的含义——榜样的选择111

诸葛亮和毛奇的差别——靠人才还是靠组织114

《隆中对》的失误——文学描述不等于理性分析117

再谈《隆中对》的失误——使命与策略的背离120

三谈《隆中对》的失误——战略的调整和转移123

三大割据时代的思考——“礼崩乐坏”和“基业长青”127

九品中正制的管理弊端——“硬指标”和“软指标”的冲突130

司马师赢得支持的奥秘——“领导责任”该如何承担135

苻秦的教训——从快速扩张到公司崩溃139

从“停年格”到“循资格”——资历也是好东西143

隋炀帝的聪明和大手笔——“做大做强”的陷阱146

魏徵是怎样批评唐太宗的——“雅量”与“求实”的关系149

唐朝使者不能买马——管理中的“顺便”153

武举为何成了摆设——制度的隐性作用156

唐朝科举的“龙虎榜”——赛马也需要伯乐160

李林甫和杨国忠——政客和流氓的区别164

朱元璋严刑酷法的偏失——性恶论和小人得志168

“廷杖”的效用——惩罚是如何变成激励的174

增秩留任的演变——制度是如何异化的177

文化思考的表与里科举的两种弊端与管理对策182

另一角度看八股185

康熙为何恢复八股考试190

孙嘉淦谈“三习”193

乾隆的惶恐——文化冲突对管理的影响197

“指东打西”的管理效应200

“陋规”是怎样形成的204

雍正“耗羡归公”的得与失208

“陋规”演变以及“耗羡归公”的启示212

漫谈古代的吏员216

漫谈古代的衙役223

漫谈古代的师爷229

漫谈古代的长随234

“官不修衙”和软品牌240

传统衙门建筑的文化效应245

转型社会的忧与思专制王朝的轮岗和易地任职250

太平天国的科举和皮毛关系254

“洋科举”和文化研究的误区258

左宗棠和樊增祥的故事——“学历”的用处262

甲午海战失败的另类反思266

陈宝箴批评李鸿章的启示270

学京剧和学管理276

袁世凯的兵变——不择手段的原罪279

用人的“君臣佐使”283

公仆·父母官·代理人286

委员·首长·一把手289

不可复制的管理经验292