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总序&拉巴平措 陈庆英1

前言&陈庆英1

上编3

第一章 吐蕃王朝崩溃和割据局面的形成3

第一节 朗达玛被刺杀后的王位之争3

一、灭法与内讧3

二、云丹和沃松两派的斗争7

三、吐蕃边将混战丧失河湟地区9

第二节 吐蕃的平民犯上之乱11

一、犯上之乱的起因和经过11

二、发掘赞普王陵13

第三节 卫藏地方割据势力14

一、云丹后裔形成的割据势力14

二、沃松后裔形成的割据势力16

三、贵族后裔形成的地方势力22

第四节 与佛教教派结合的地方家族势力23

一、萨迦地方势力23

二、帕竹地方势力31

三、蔡巴地方势力34

第二章 阿里诸小邦36

第一节 “上部三衮”分治阿里三围36

一、吉德尼玛衮在阿里地区建立王权统治36

二、关于“阿里”名称的由来39

三、关于吉德尼玛衮三子分治阿里41

第二节 古格王国46

一、古格王松额46

二、松额兴佛47

三、松额出家——拉喇嘛·益西沃54

四、古格王柯热及其后裔56

五、亚孜小王政权58

第三节 拉达克王国59

一、拉达克早期的历史59

二、拉达克王国的建立59

三、拉达克和止贡派的关系61

第三章 凉州六谷蕃部政权63

第一节 “六谷蕃部”的民族构成63

一、凉州地域与吐蕃占领凉州63

二、嗢末占据凉州及其部族构成64

第二节 凉州六谷蕃部政权65

一、凉州六谷蕃部联盟的形成65

二、凉州六谷蕃部联盟的兴盛67

第三节 凉州六谷蕃部联盟的衰落71

一、来自西夏的攻击71

二、凉州六谷蕃部政权的灭亡73

第四章 青唐唃厮啰政权76

第一节 唃厮啰政权的建立76

一、唃厮啰政权兴起的时代背景及前提条件76

二、唃厮啰政权建立过程80

第二节 唃厮啰执政时期（1032—1065）的青唐政权88

一、青唐政权的巩固与发展88

二、青唐政权的潜在危机92

第三节 董毡执政时期（1065—1083）的青唐政权94

一、董毡即位及其助宋抗夏94

二、熙河之役95

三、董毡应对“熙河之役”之策101

四、董毡与宋朝关系的恢复104

第四节 青唐政权的衰落108

一、阿里骨继立青唐主的斗争108

二、阿里骨依夏抗宋的失败111

三、阿里骨与宋关系的改善及其政治危机113

四、瞎征执政与阿里骨氏统治的结束115

第五节 青唐政权崩溃117

一、唃厮啰家族“复国”——迎立陇拶117

二、小陇拶与宋的斗争及青唐政权崩溃118

三、青唐政权崩溃后的河湟吐蕃126

下编133

第五章 经济133

第一节 经济制度133

一、封建农奴制的形成133

二、封建农奴制经济的巩固和发展139

三、封建农奴制度下的赋税142

第二节 牧业生产143

一、牧业生产区域的划分144

二、游牧形式145

三、牧业生产的发展147

第三节 农业生产150

一、农业区域的划分150

二、主要的农产品种类150

三、农业生产的发展151

第四节 手工业154

一、金属冶炼与锻打铸造业154

二、非金属采矿160

三、皮毛加工业163

四、酿酒业166

五、其他手工业167

第五节 商业168

一、与中原王朝的贸易168

二、与周边其他地区的贸易176

三、市场的形成与发展181

四、开始使用钱币186

第六章 藏传佛教的后弘期——佛教复兴190

第一节 佛教势力从多康和阿里进入卫藏190

一、下路弘传190

二、上路弘传202

三、火龙年法会210

四、“后弘期”佛教再度复兴的社会背景和原因212

第二节 佛经的翻译与注疏215

一、重新修订旧译215

二、新译密咒216

三、《释量庄严论》等因明要籍的翻译217

第七章 藏传佛教主要教派的形成219

第一节 宁玛派219

一、史称的“三素尔”220

二、宁玛派的“伏藏”传承223

三、宁玛派的主要经典和教义226

第二节 噶当派228

一、仲敦巴追随阿底峡及噶当派的创立228

二、仲敦巴之后噶当派主要传承代表人物229

三、噶当派的教理及教典派、教授派、教诫派三支233

四、噶当派主要寺院235

五、噶当派僧人的学经制度238

六、噶当派对其他教派的影响239

第三节 噶举派242

一、噶举派在西藏的早期传播及其特点242

二、玛尔巴与噶举派243

三、塔波噶举创立与发展248

四、香巴噶举创立与发展255

第四节 萨迦派257

一、萨迦派的创立257

二、萨迦派的发展259

三、萨迦派基本教法“道果法”261

第五节 希解派和觉域派264

一、帕·达巴桑结和希解派264

二、希解派的传承关系265

三、希解派的特点269

四、觉域派的兴起270

第八章 苯教275

第一节 苯教的辛氏世系278

一、辛氏的起源278

二、辛氏在西藏的再次崛起280

三、建立苯教寺院282

第二节 竹氏传法世系285

一、竹氏的起源285

二、竹氏传法世系在后藏地区287

第三节 许氏传法世系290

一、许氏家族的兴起290

二、许氏传法世系的寺院292

第四节 芭氏传法世系293

一、芭氏家族的起源293

二、芭氏家族在贡塘294

第五节 枚氏传法世系296

一、枚氏家族的起源296

二、枚氏家族在后藏297

第六节 苯教经典298

一、关于伏藏经典298

二、早期的苯教伏藏的发现299

三、大规模发掘苯教伏藏经典300

四、苯教伏藏经典的特点304

五、对苯教重要的伏藏著作的分析304

第九章 史学308

第一节 社会变动对史学的冲击和作用308

一、朗达玛灭佛与吐蕃王朝之后的文化变异308

二、西藏史学的选择与走向311

第二节 佛教伏藏著作的史学特点与代表作品313

一、《拔协》的著述特征与史学风格313

二、《玛尼全集》与《柱下遗教》的结构与写作体系317

三、《五部遗教》的特点与体例322

四、《掘藏宝库》中的历史性文献325

五、《莲花遗教》——宗教性历史传记著作传统的形成326

第三节 吐蕃王朝官方史书的整理保存及署名历史著作的产生330

一、吐蕃官方史书的整理保存330

二、署名历史著作的产生336

第四节 史学的总体风格与特征345

一、史书体裁的多样化345

二、史书的详、中、略的分类350

三、史书的体例及写作风格352

第五节 宋代藏文文献遗存354

一、晚期敦煌／新疆藏文文献和近年发现的宋代藏文文献354

二、现存宋代藏文文献的总体特征361

第十章 文学365

第一节 文学概观365

一、社会文化背景365

二、文学的发展367

第二节 诗歌369

一、仲敦巴与《处世精鬘》369

二、仲敦巴与《阿底峡尊者三十颂》371

三、萨钦·贡噶宁布与《尚敦赞》372

四、萨迦班智达与《杰尊扎巴坚赞赞》373

五、噶尔·东赞悼念松赞干布歌374

第三节 故事376

一、故事翻译376

二、故事新编379

第四节 传说382

一、《嘛呢全集》383

二、《柱间史》385

三、《五部遗教》388

第五节 《米拉日巴道歌》391

一、思想内容392

二、艺术特色407

第六节 《萨迦格言》411

一、主要内容412

二、艺术特色420

第十一章 艺术423

第一节 艺术概貌423

一、后弘期早期西藏宗教美术风格的形成423

二、藏传佛教艺术的奠基时期425

三、中部卫藏、西部阿里等不同的艺术发展面貌426

四、西藏艺术的外来图像色彩428

第二节 寺院壁画430

一、夏鲁寺11世纪壁画430

二、托林寺后弘期早期壁画433

三、大昭寺11世纪壁画437

四、扎塘寺11世纪壁画439

第三节 石窟寺壁画446

一、聂拉康石窟寺壁画446

二、增撤地点石窟寺壁画449

三、东嘎—皮央石窟群壁画和文物450

四、卡俄普石窟寺壁画454

五、帕尔嘎尔布石窟寺壁画456

六、恰姆石窟寺壁画461

第四节 唐卡艺术466

一、西藏早期唐卡的两大主题466

二、热振寺收藏的早期祖师唐卡468

三、11世纪两种类型唐卡对卫藏祖师唐卡的影响470

四、西藏12世纪以后的祖师唐卡472

第五节 雕塑与金铜造像475

一、艾旺寺雕塑与“萨玛达类型”雕塑475

二、乃甲切木石窟寺雕塑477

三、卡孜寺早期金铜佛像481

四、皮央遗址石窟的佛像雕塑483

五、11—12世纪西藏的擦擦484

第十二章 藏族与周边的交往487

第一节 西北吐蕃与宋朝的关系487

一、西北吐蕃对宋朝的依附487

二、西北吐蕃与宋朝关系的发展491

第二节 西北吐蕃与辽朝的关系501

第三节 西北吐蕃与甘州回鹘的关系505

一、凉州吐蕃与甘州回鹘505

二、河湟吐蕃与甘州回鹘506

第四节 西北吐蕃与西夏的关系508

一、凉州六谷蕃部同党项（西夏）的关系508

二、唃厮啰政权同西夏的关系509

第五节 藏传佛教对西夏的影响515

一、藏传佛教在西夏的传播515

二、西夏藏传佛教的文物遗存517

第六节 西藏与南亚的交往交流525

一、来藏弘法的南亚高僧526

二、赴南亚求法的西藏高僧532

大事记537

专有名词汉藏对照572

主要参考文献607

索引626

（一）人名索引626

（二）地名索引637

编撰说明641

总后记642