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绪论1

一、道家治道的发展概况2

二、道家治道的理论基础9

三、道家治道的主要内容15

四、道家治道的主要特点29

五、国内外相关研究综述45

第一编 道家治道的产生、形成及其初步践行61

第一章 《老子》“无为而治，慈爱宽容”的治理模式61

一、绝仁弃义，绝巧弃利62

二、自然无为，万物自宾64

三、守朴去智，寡欲不争71

四、慈爱宽容，损余补阙78

第二章 《黄帝四经》“抱道执度，刚柔相成”的治政方略84

一、抱道执度，天下可一84

二、刚柔相成，文武并用87

三、去私立公，节俭适欲89

第三章 《管子》“专意知远”、“舍己以物”的决策之道93

一、道满天下，取则得福94

二、专意知远，遍知天下96

三、心治形全，天下则治98

四、舍己以物，因其能者102

第四章 《庄子》“道通为一、在宥天下”的治国宗旨106

一、至仁无亲，利泽万世107

二、虚静无为，在宥天下111

三、共利、共给、不为私分116

四、恬淡无己，绝圣弃智119

第五章 《吕氏春秋》贵因去私、以民为务的民本信条122

一、君道贵因，因则无敌124

二、各当其职，谦下纳言129

三、贵公去私，平得于公131

四、顺天行欲，民无不令139

五、以民为务，天下归之142

六、平适和谐，乐乃可成145

第六章 道家治道的初步实践及其效应和得失149

一、汉初黄老之治的社会背景150

二、黄老治道的主要内容及其践行和功效154

三、黄老政治的消极影响及其教训165

第七章 《淮南子》“循理举事”、“神化为贵”的安邦之策168

一、阴阳相错，万物乃成168

二、返性原心，适情辞余169

三、循理举事，各便其性173

四、抱德推诚，神化为贵177

五、恬淡和愉，内修其本184

第二编 道家治道的兼收综合与多元发展194

第八章 《太平经》“共治成事”、“王治太平”的理想诉求194

一、三合相通，并力同心195

二、人命最重，因性任之201

三、俱化为善，共成一治203

四、事合天心，天地为和209

第九章 王弼“崇本息末”、“唯道是用”的治国警言215

一、以无为本，崇本息末216

二、以道治国，唯道是用219

三、自相治理，不吾宰成224

四、恃威以使，为治之衰227

五、多智巧诈，奸伪益滋229

第十章 郭象《庄子注》“任性当分”的治理目标233

一、自然为履，六经为迹234

二、仁义为迹，迹不足恃236

三、遵从自然，高于君命239

四、天性所受，各有本分241

五、各得自为，捐迹反一244

第十一章 成玄英《庄子疏》“物各自治”的社会理想248

一、仁义礼智，用讫宜废249

二、尊卑如一，物任其性254

三、物各自治，天下清正262

第十二章 道士杜光庭《道德真经广圣义》的安民之方269

一、遵道无为，立国之本270

二、修道任真，兼包诸行274

三、持守“三宝”，以彰道用277

第三编 道家治道在上层的传播与践行286

第十三章 贞观君臣对道家治道的践行及其教训286

一、贞观君臣崇尚道家治道之缘由286

二、清静无为，偃武修文291

三、省费轻徭，宽刑简政294

四、抑情损欲，俭约去奢299

五、谦下纳谏，去诈守朴302

六、渐不克终，深贻教训307

第十四章 唐玄宗对老子治道的研习与践行310

一、守道无为，治国不烦312

二、圣人之心，唯在化善315

三、去智守朴，谦退不矜320

四、人得其性，淳化有孚326

五、道德内充，常无贪取329

第十五章 宋代君主对道学的尊崇与践行335

一、宋初君臣对道学的尊崇与研习335

二、宋初政坛的清静宽俭气象338

三、宋真宗对道家治道的践行345

第十六章 王安石“发塞、除害”，“与时推移”的道学思想353

一、有无之变，未离乎道354

二、礼乐养神，大礼无文357

三、有无相须，有无并重360

四、道之自然，必恃人为363

五、岂以仁爱累其心者366

第十七章 道家治道在蒙元时期的止杀安民之功371

一、道家治道影响成吉思汗的历史背景371

二、丘处机力致太平的政治抱负374

三、丘处机对成吉思汗的规劝375

四、蒙元贵族对道家治道的遵从378

第十八章 朱元璋对道家治道的研习与践履382

一、慎杀重民，去烦减重385

二、敦崇俭朴，裁省妄费391

三、与臣共济，虚己受言396

四、安养生息，宽仁恤民402

第十九章 清世祖对老子治道的阐注与践履407

一、芟繁去讹，折以理衷407

二、无为无事，物莫能侵411

三、能容则公，临下以宽416

四、天与民归，举措善利420

五、恭己以治，不恃不宰422

第四编 启蒙时期道家治道的新声432

第二十章 王夫之对道家治道的阐衍及批判432

一、丧我忘德，天下自宁433

二、顺物自然，循公无私436

三、以静制动，以柔治国440

四、诚朴资治，厚疑致祸444

五、先自俭让，躬行于上447

六、顺性而成，胥相各得451

第二十一章 魏源《老子本义》“贵贱同一”的治世主张456

一、求《老》本义，矫世之弊456

二、不盈、务内，利人外身459

三、贵贱同一，彼我同一463

第二十二章 严复《老庄评语》的“民主”、“自由”新声466

一、大心扩目，而以观化466

二、取天下者，民主之政469

三、还复本初，遂其自由471

四、利器日多，国所以乱473

结语475

主要参考文献501

索引506

后记515