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绪论 金泽：江南民间祭祀探源1

民间宗教：渊源与反省1

全球-地方化时代的信仰14

世俗化与都市宗教22

金泽古镇：现代的边缘，信仰的中心29

江南、上海和世界39

上篇 金泽的祭祀生活57

第一章 市镇祭祀：地方性知识57

江南宗教57

金泽的祠庙66

市镇信仰：空间的发现76

回归，抑或内部转换？86

第二章 众教之渊：金泽镇诸神祠93

东岳大帝：从朝廷到地方93

杨震庙：江南草根信仰102

刘王庙：蝗神、水神和文神111

二王庙：礼失求诸野121

五路神：秩祀，淫祀？128

城隍神：城市型地方认同136

关帝庙：官民共奉的信仰153

第三章 祀典：民间宗教与儒教163

周孔之教与孔孟之道163

祀典与淫祀180

洪武改制：汉人信仰的重建196

官民合作模式206

方志中的祠祀改革219

第四章 私祀：民间宗教的秩序化241

中国宗教体系241

县、镇、乡宗教生活的秩序253

中国神祇的分类学268

下篇 江南祭祀之源279

第五章 佛道兼容：合一的基层信仰279

颐浩寺模式：现代性问题279

三种佛教：士绅的力量292

民众佛教：基层的活力301

佛教复兴：都市化革命312

第六章 三教通体：士大夫的态度327

三教通体327

“鬼神之为德”341

三教一源353

合于民间宗教360

第七章 社、会：民间祭祀的结构371

市场圈：“施坚雅模式”的修正371

祭祀圈：市镇祭祀共同体383

庙会与方域认同396

香汛：庙会、性别与组织406

第八章 汉人宗教的基本形式417

汉人宗教的基本形式417

魂魄：儒学本体论421

鬼祟：民间祭祀之源443

血食：祈、报及“祭如在”458

焚香：人神沟通之具470

设像：非儒教主张480

总论 中国的宗教与宗教学491

“中国根柢”：江南祭祀的底色491

宗教普遍性：傩、巫觋、萨满教500

儒家宗教性：中国有宗教508

宗教对话：中西会通之具525

都市化：宗教的基本与变革531

新路径：中国宗教研究的方法与主张539

后记547

参考书目553