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形上史论 上部7

本论7

序7

第一章 古希腊11

超越性11

古希腊与形上学之源起：思与表象18

赫西俄德与古希腊神话世界23

一、古希腊之神灵32

二、古希腊之世界43

三、古希腊之「他者」48

第二章 先苏自然哲学59

泰利士61

阿那克西曼德62

阿那克西美尼64

克塞诺芬65

赫拉克利特69

巴门尼德与古希腊之真理问题71

苏格拉底91

第三章 柏拉图形上学研究95

柏拉图理形论与「存有」一词98

《理想国》中柏拉图之形上体系108

一、论知识与意见111

二、太阳喻：最高善117

三、线喻：论知性界与感性界、并论知性与映象129

柏拉图之摹仿论143

床喻：世界存有之三重样态149

柏拉图之美学思想156

柏拉图晚期之形上学161

第四章 中世纪形上学研究177

「三位一体」与形上学之位格问题180

中世纪神之直观或知识问题189

第五章 笛卡尔形上学研究199

主体性之创立：《指导心灵探求真理的原则》200

主体与超越客体之重建：笛卡尔之《沉思集》225

《沉思集.一》231

《沉思集.二》245

《沉思集.三》257

《沉思集.四》270

《沉思集.五与六》282

第六章 史宾诺莎形上学略论285

第七章 卢梭形上学研究297

卢梭与形上学298

〈给日内瓦共和国之献词〉：卢梭的理想国306

《论人类之不平等》：人之形上状态309

怜悯心与恻隐之心问题327

对《论人类之不平等》之结语330

《孤独漫步者之遐想》：卢梭之主体性哲学333

《遐想一》：主体性——我337

《遐想二》：主体与超越者（超越事件）339

《遐想三》：主体与外在知识真理342

《遐想四》：主体自身之真理性346

《遐想五》：主体之幸福350

《遐想六》：主体行为与作为之真实性354

《遐想七》：主体与外在世界之真实361

《遐想八》：主体内心世界之真实363

《遐想九》：在人伦间之主体性366

《遐想十》：主体之爱情369

第八章 康德形上学研究371

1763年之〈证明上帝存在唯一可能的证据〉377

1770年之《论感性世界与知性世界之形式及原则》388

过转至《纯粹理性批判》393

超验感性论407

超验主体之知性结构411

第二版「超验演绎」中超验主体之知性结构422

知性结构文献上之证明437

康德纯粹知性结构之存有论问题448

康德对一般形上学之瓦解：模式论454

康德对特殊形上学之瓦解467

第二《批判》与伦理道德之形上学问题478

康德道德与人性恶论之关系493

第三《批判》与美学形上学问题509

美之分析第一契机518

美之分析第二契机522

美之分析第三契机526

美之分析第四契机533

崇高论535

自然之存有547

艺术之存有553