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第一章　乐文化的早期发展1

第一节　“乐”字古义及乐与药的关系1

一、“乐”字构形及其初义1

二、早期乐与药的关系9

第二节　虞舜乐文化零证15

一、世职乐事17

二、观止《韶》乐23

第三节　古乐考述28

一、六代之乐29

二、古乐舞记事考36

第二章　乐舞与巫术42

第一节　巫术的观念与行为特征42

一、巫术与宗教的观念差异42

二、巫术的行为特征51

三、理性的发展与巫术的衰落54

第二节　乐与救日巫术56

第三节　乐与季节巫术64

第四节　“风土”与土壤巫术71

一、作为巫术的籍礼72

二、“风土”即针对土脉施行的乐舞巫术77

第五节　乐与致神巫术87

一、致万物神灵之乐87

二、致天神、地示及祖先神之乐92

三、致神之乐的交感属性100

第六节　乐舞与“风气”105

一、巫术交感的依据——气105

二、十二律、吕与“风气”110

第三章　乐舞与制历——乐文化科技内容举例125

第四章　乐舞与周代礼制生活136

第一节　礼的重要来源——乐137

第二节　燕享中的正歌139

一、乡饮酒礼139

二、燕礼146

三、射礼151

第三节　天子、诸侯享宾用乐160

第四节　燕享中的无算乐及其他用乐169

一、无算乐169

二、旅酬作乐176

三、翌日酬劳用乐178

第五节　饰礼之乐181

第六节　节礼之乐186

一、行步之节187

二、行礼之节204

三、燕礼中以乐节礼的场合问题209

四、射之节217

五、指示礼仪进程238

第七节　礼之辞244

第八节　享神之乐246

第九节　周代聘享用乐制度考253

一、关于“乐悬”制度254

二、关于聘享用乐制度255

第十节　“九夏”考述264

一、九夏264

二、《肆夏》270

三、《陔夏》286

第十一节　《仪礼》用乐的主要功能及特点292

一、燕享功能293

二、《仪礼》燕享过程中的重食轻乐现象302

第十二节　“六舞”考307

第五章　乐舞与早期国家政治321

第一节　政治评论322

第二节　参政语言324

第三节　政治沟通326

第四节　风教百姓329

主要参考文献332