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一、一条巨大的“存在”链条1

1.to be“真实的”用法6

2.to be“持续的”词形11

3.to be“表示位置的”意义18

二、对感性存在和抽象存在的迷惑22

1.对直接存在的最初离弃24

2.对感性存在的间接认识35

三、哲学研究作为世界总体的存在40

1.从系动词的to be到哲学的存在范畴41

2.存在是从世界总体中抽象出来的45

3.与存在相关的重要范畴56

4.存在论的地位及其性质62

5.芝诺的疑问68

四、存在的可能性在于一和多的统一71

1.存在自身是一和多的统一71

2.世界是存在和非存在的统一81

五、存在的确定性和可认识性同主体相联系87

1.在主体和客体的关系中证明存在的确实性89

2.思想和存在之间的矛盾97

六、一般存在和具体存在的分离107

1.本质的存在是思维和对象的统一107

2.一般存在是从表象中揭示出来的共相112

3.存在的结构125

（1）理念从作为事物的共相到分离的存在126

（2）以理念为本体的两类存在的确立135

（3）存在的结构及其等级144

4.存在与非存在155

（1）一般存在和感性存在相分离所包含的困难155

（2）存在和非存在是相对的联系的161

（3）非存在和语言的关系171

七、对存在理论的辩证探索174

1.作为存在的存在是哲学的对象176

2.本体存在与属性存在的区分183

（1）什么是本体184

（2）什么是属性188

（3）本体与属性是两类基本的存在190

3.本体的意义和种类195

（1）本体的歧义性195

（2）基质、质料204

4.形式是存在的本质207

（1）形式是第一本体的论证208

（2）形式的分离存在212

5.存在是从潜能到现实的生成过程217

（1）潜能与现实的区别217

（2）质料（潜能）与形式（现实）的相对性220

6.具体存在和抽象存在的辩证解决223

（1）具体存在和抽象存在的辩证关系223

（2）科学分类与存在领域的划分228

（3）存在的范畴系统231

八、几点结论239

1.古代希腊哲学对存在含义的墓本理解239

2.古代希腊哲学对存在探讨的历史过程242

3.推动希腊哲学存在范畴深化的认识论动力245

4.古代希腊哲学为后来的西方哲学确立了探讨存在问题的方法论原则247

主要参考书目257

后记261