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绪论1

第一章 “空场子”的戏剧审美论3

第一节 《中国剧场史》的首创之功3

第二节 中国剧场的审美特征——“空场子”15

第三节 中国剧场的审美规范——“空的空间”与“虚的实体”24

第四节 随处作场——中国戏剧审美特征的现实基础27

一 随处作场以演出的流走性为特征28

二 随处作场是戏曲最一般的表演形式32

三 随处作场是戏曲舞台尚“空”的现实基础36

第二章 “场上搬演”的戏剧本体论41

第一节 王国维、吴梅：戏曲文学本体论42

第二节 齐如山：“有声皆歌，无动不舞”46

第三节 周贻白：“非奏之场上不为功”50

一 中国戏曲起源综合说52

二 将地方戏研究纳入戏剧史56

三 剧场观念贯穿其戏剧史著作62

第三章 “案头场上并重”的戏剧史论72

第一节 综合观照的戏剧史视野72

第二节 穷其流变的戏剧史方法77

一 戏剧元素的还原研究77

二 戏剧本事的演变研究81

三 戏剧声腔的流变研究83

第四章 戏剧史中的戏剧观比较91

第一节 文学与剧场：王国维与周贻白戏剧观比较91

第二节 “物”与人：青木正儿与周贻白戏剧观比较113

一 戏剧史观的本质差异：案头文学还是剧场艺术114

二 物与人关系的理解差异：彼此隔阂还是相互推进118

第五章 昆曲对地方戏的滋养121

第一节 周贻白的昆曲新论121

一 昆腔非魏良辅所独创122

二 《浣纱记》开昆曲案头化之先河125

三 昆曲为戏剧艺术的集大成者128

第二节 花部与昆曲的关系130

一 对昆曲剧本的直接征用131

二 表演艺术上的直接承袭135

第六章 非物质文化遗产保护意识149

第一节 非物质文化遗产保护意识149

第二节 对地方戏文化遗产价值的重视155

第三节 对地方戏地域性特征的发掘158

第四节 对当前非物质文化遗产保护的启示166

结语172