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第一章 先秦诸子之学1

第一节 儒家哲学1

一、仁者爱人1

二、中庸之为德6

三、学而时习之8

四、性善与性恶11

五、修身养性15

六、明于天人之分21

第二节 道家学说26

一、道法自然26

二、反者道之动31

三、清静无为35

四、游心于无穷39

五、万物一齐43

六、道生法46

第三节 墨家学派51

一、墨子与墨家学派51

二、墨子的政治哲学思想52

三、久，弥异时；宇，弥异所56

四、“三表法”与“摹略万物之然”59

五、“名”、“辞”、“说”62

第四节 名家学派66

一、惠施的历物十事67

二、辩者二十一事71

三、公孙龙的辩题73

第五节 《易传》的哲学76

一、有天地然后万物生76

二、一阴一阳之谓道77

三、刚柔相推而生变化78

四、裁成辅相79

五、自强不息80

第二章 秦汉哲学82

第一节 董仲舒的儒家经学哲学82

一、深察名号、微言大义82

二、大一统论86

三、天人感应论87

四、王道之三纲，可求于天89

五、人性的善恶、等级与教化90

第二节 王充的天道自然哲学91

一、天地含气、天道自然92

二、人死不为鬼93

三、疾虚妄、知为力94

四、“禀气”定性、命96

五、时数然也，国命在天97

一、以无为本99

第三章 晋唐玄学与佛学99

第一节 王弼的贵无论99

二、得意忘象102

三、圣人体无103

第二节 郭象的崇有论105

一、独化于玄冥之境106

二、游外以冥内，无心以顺有108

三、率性直往，任物自然111

第三节 玄学在东晋之后的演变113

一、张湛玄学114

二、形神问题的论争115

第四节 成玄英、李荣的重玄学117

一、道者虚通之妙理118

二、天然之性，韫之内心120

三、三绝兼忘，方造重玄121

四、存三守一，真道自成122

五、自然者，重玄之极道也123

第五节 佛教哲学125

一、天台宗的性具说126

二、华严宗的性起说127

三、唯识宗的唯识观130

四、禅宗的自性说131

第四章 宋明道学134

第一节 程朱理学134

一、天理本体134

二、理气分合138

三、理一分殊141

四、心性异同143

五、理欲之辨146

六、居敬穷理148

七、孔颜之乐151

第二节 陆王心学153

一、心即理154

二、发明本心与致良知161

三、剥落工夫和诚意格物163

四、知行合一165

五、尊德性与道问学169

第三节 张王气学172

一、太虚即气则无无172

二、气无生灭与气无损益174

三、理根于气与理不先而气不后176

四、无其器则无其道178

五、一物两体与太和絪缊之实体180

六、神妙万物不主故常184

七、推陈致新186

八、延天佑人188

第一节 康有为、谭嗣同的变易哲学191

第五章 近代哲学191

一、天人本于元合于仁192

二、全变则强，小变则亡193

三、大同之道，治之至也194

四、仁为天地万物之源196

五、新为群教之公理198

第二节 严复的启蒙哲学199

一、以西学为要图200

二、物竞天择202

三、实测内籀之学203

第三节 孙中山的革命哲学206

一、万物皆由进化而成206

二、民生是社会进化的原动力208

三、知难行易210

一、体用不二214

第一节 熊十力的新唯识论214

第六章 建立新哲学体系的探索214

二、翕辟成变218

第二节 金岳霖的实在论思想220

一、道论220

二、知识论224

第三节 贺麟的新心学231

一、新心学231

二、知行合一新论234

三、黑格尔哲学的研究和介绍237

第四节 冯友兰的新理学239

一、形上学239

二、境界论241

三、文化哲学245

后记249