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第一章 事神与礼贤：宋代乡里先贤祭祀的发展与趋势1

第一节 两宋乡里先贤祭祀的多元场域1

一、祠于官廨2

二、祠于寺观3

三、祠于祠庙5

四、乡里先贤集合祠祀的出现8

第二节 南宋地方官学祭祀先贤的趋势10

一、官学先贤祠数量的增加11

二、朱熹与释奠礼12

三、释奠礼制与先贤祠祀17

第三节 先贤典范与循吏教化的推动19

一、官学先贤祠的主要推动者：地方官员19

二、立祠官学之先贤人物典型22

三、循吏内涵的位移27

第四节 推动儒学教化的新角色：以“乡先生祠于社”论述为例32

一、“乡先生”内涵的转移：由乡里关怀到人格典范33

二、南宋祠堂记中的“乡先生祠于社”38

三、以地方官员可师法者为“乡先生”42

第二章 地方士人认同的象徵：南宋初期明州州学先贤祠的勃兴55

第一节 宋代明州州学的修筑与先贤祠的发展55

一、明州州学的修建过程55

二、州学先贤祠的发展57

第二节 州学先贤祠祭祀人物之生平65

一、先贤祠之乡贤人物65

二、先贤祠之良吏人物67

第三节 州学先贤祠与时代趋势的互动71

一、先贤祭祀与北宋党争71

二、州学先贤祠与南宋理学运动74

第四节 乡饮酒礼及其仪式氛围中的先贤祠75

一、明州乡饮酒礼的仪式内涵76

二、乡饮酒礼为明州士人认同的地方文化传统81

第三章 基层社会祭祀的主流：南宋中期县学先贤祠与祠庙的交汇88

第一节 县级基层社会纪念先贤的主流：先贤祠庙89

一、民间信仰中的先贤祠庙93

二、明州区域信仰圈的形成：以广灵王鲍蓋为“府主”98

第二节 明州诸县学的发展103

一、县学的兴建103

二、县学的教化理念与启蒙意义107

第三节 县学先贤祠设置概况109

一、奉化县学先贤祠109

二、慈谿县学先贤祠111

三、昌国县学先贤祠113

四、鄞县学先贤祠114

第四节 县学先贤祠与民间先贤信仰的交融117

一、县学先贤祠中的“尊贤”与“报功”117

二、民间信仰中的“教化”与士人122

第四章 讲学先贤纪念的发展：南宋晚期明州书院与先贤纪念130

第一节 南宋明州私人讲学的发展132

一、经学教育传统的延续132

二、明州著名家塾的设立134

三、明州城南地区的家族与私人讲学138

第二节 学术先贤祠堂的设立与祭祀141

一、祠堂的形态141

二、家塾的私人性质144

三、家塾成为学术圣贤的祭祀空间146

四、明州学术先贤祠堂中“家”的性质149

第三节 明州书院与先贤纪念150

一、宋代明州书院概况150

二、书院“春秋释奠，朔望谒祠”的基本模式153

第四节 宋元之际明州书院祭祀对象与乡贤观念的深化158

一、入元之后四明书院祭祀朱熹的发展158

二、四明书院中陆学势力的退缩163

第五章 重振四明士风的契机：宋元之际提倡先贤典范的历史意义171

第一节 宋元之际四明士风的转变172

一、晚宋四明士人对科举取士弊端的意见172

二、入元后四明地区官学问题175

三、乡曲义田庄功能不彰179

四、时人对宋元之际四明士风变化的总体观察181

第二节 由五先生祠到九先生祠184

第三节“九先生”对宋元之际四明士人的历史象徵189

一、诸老典型成为地方文献传承与认同189

二、安贫守约成为维护故家门风的原则191

三、从事乡里教育成为儒生的主要出路195

四、强调躬行践履的学风196

结论200

徵引书目205

一、中文205

二、日文217

三、英文218