图书介绍

启蒙伦理与现代社会的公序良俗 德国古典哲学的道德事业之重审2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

启蒙伦理与现代社会的公序良俗 德国古典哲学的道德事业之重审
  • 邓安庆著 著
  • 出版社: 北京:人民出版社
  • ISBN:9787010136929
  • 出版时间:2014
  • 标注页数:483页
  • 文件大小:79MB
  • 文件页数:513页
  • 主题词:德国古典哲学-研究

PDF下载


点此进入-本书在线PDF格式电子书下载【推荐-云解压-方便快捷】直接下载PDF格式图书。移动端-PC端通用
种子下载[BT下载速度快]温馨提示:(请使用BT下载软件FDM进行下载)软件下载地址页直链下载[便捷但速度慢]  [在线试读本书]   [在线获取解压码]

下载说明

启蒙伦理与现代社会的公序良俗 德国古典哲学的道德事业之重审PDF格式电子书版下载

下载的文件为RAR压缩包。需要使用解压软件进行解压得到PDF格式图书。

建议使用BT下载工具Free Download Manager进行下载,简称FDM(免费,没有广告,支持多平台)。本站资源全部打包为BT种子。所以需要使用专业的BT下载软件进行下载。如BitComet qBittorrent uTorrent等BT下载工具。迅雷目前由于本站不是热门资源。不推荐使用!后期资源热门了。安装了迅雷也可以迅雷进行下载!

(文件页数 要大于 标注页数,上中下等多册电子书除外)

注意:本站所有压缩包均有解压码: 点击下载压缩包解压工具

图书目录

导论 德国古典哲学与现代的“道德事业”1

第一章 莱布尼茨的理性启蒙与德国古典哲学道德事业之奠基21

第一节 莱布尼茨哲学的实践指向23

一、莱布尼茨的座右铭:理论加实践24

二、哲学的时代使命26

三、莱布尼茨哲学的现代性32

第二节 莱布尼茨《单子论》形而上学的伦理—政治维度36

一、《单子论》一书的论证结构37

二、对《单子论》形而上学的实践哲学解读38

三、《单子论》形而上学实践哲学的意义45

第三节 莱布尼茨基于科学理性启蒙的具体伦理思想55

一、莱布尼茨快乐主义的幸福论思想56

二、莱布尼茨的德性论62

三、莱布尼茨的正义论65

第四节 神义论的失效和莱布尼茨式启蒙的局限68

一、莱布尼茨之前的神义论探讨69

二、莱布尼茨神义论的论证要点70

三、莱布尼茨神义论论证的失效及其启蒙伦理的困境76

第二章 康德哲学的实践哲学转向与启蒙伦理的义理阐明80

第一节 康德哲学的实践哲学性质:从“形而上学”到“行而上学”的哥白尼式革命81

一、正确理解“哥白尼式革命”的出发点82

二、“哥白尼式革命”为什么不限于“颠倒知识与对象的关系”?84

三、什么是康德所谋求的“形而上学任务中的好的进展”?89

四、从知识性“形而上学”到道德性“行而上学”的转化92

五、“行而上学”的“哥白尼式革命”意义96

第二节 作为“行而上学”的康德伦理学体系之构成100

一、一个基础性的问题:Sitten究竟是“伦理”还是“道德”?101

二、康德伦理学体系的形成过程108

三、康德三部伦理学著作之间的关系116

第三节 康德道义论伦理学的基本问题、核心问题和关键问题124

一、康德对伦理学的基本界定和部门划分125

二、康德伦理学的基本问题:“我该做什么”?131

三、康德伦理学的核心问题:人的自由和尊严何以可能?140

四、康德伦理学的关键问题:如何从伦理的自然状态向伦理的共同体状态过渡?144

第四节 道德神学与康德伦理学的启蒙意义151

一、道德神学是从实践理性通达本体存在的必然步伐153

二、道德神学的体系意义158

三、道德神学的启蒙意义161

四、从康德的《启蒙论文》重新反思“启蒙的辩证法”167

第三章 费希特:从知识学原理出发开拓现代社会伦理180

第一节 知识学:逻辑学还是伦理形而上学?183

一、康德和费希特之争的根源183

二、费希特的“知识学”是否仅仅是逻辑?184

三、知识学的原理只有从伦理的形而上学才可理解186

第二节 自由作为伦理原则的演绎及其自由与恶的关系195

一、自我如何觉知自身的道德本性?196

二、伦理原则的实在性和适用性201

三、自由与恶的关系208

第三节 现代社会伦理在费希特伦理体系中的形成214

一、知识学体系中的社会概念216

二、社会阶层之划分或社会不平等的根源223

三、质料性的社会伦理体系228

第四节 费希特伦理学与道义论的相契与相异242

一、两圣相契论243

二、两圣相异论247

三、向德性论回归的倾向251

第四章 浪漫主义对启蒙伦理的反叛与现代道德事业的转向258

第一节 谢林哲学中的伦理思考261

一、自由伦理在《自然法新演绎》中的新开展262

二、《先验唯心论体系》对“启蒙伦理辩证法”的揭示272

三、“从启蒙倒退到神话”:神义论问题在谢林后期哲学中的翻转276

第二节 施莱尔马赫哲学的现代意义290

一、施莱尔马赫的哲学定位:启蒙与反启蒙之间293

二、重建现代伦理的宗教基础:对启蒙学者宗教观的批判298

三、作为文化哲学或历史哲学的“哲学伦理学”成为哲学的基础学科300

第三节 施莱尔马赫的伦理学体系306

一、诸善论309

二、德性论313

三、义务论321

第五章 黑格尔对启蒙道德的终结及其对伦理—政治共同体的再造332

第一节 黑格尔哲学对启蒙道德的纠偏和现代伦理意识的现象学生成333

一、黑格尔对启蒙与现代性的诊断335

二、对现代道德意识和德行世界的批判344

三、黑格尔的伦理概念与现代伦理的使命354

第二节 从“自然伦理”的解体到伦理共同体的重建:解读《伦理性体系》356

一、《伦理性体系》为何不能单从“承认理论”来解读358

二、“自然伦理”的含义362

三、否定的伦理为何是自由或犯罪371

四、“政府”对于伦理共同体的重建必须承担的政治和伦理责任377

第三节 家庭、市民社会和国家的伦理性382

一、家庭伦理的自然性和社会性382

二、市民社会的伦理进程388

三、国家的伦理性作为伦理理念的现实407

附论 “以现代精神为妻的鳏夫”——论宗教现代性与现代伦理问题416

一、西方传统伦理的精神结构418

二、中世纪伦理精神的结构转变和现代伦理面临的任务424

三、德国启蒙哲学家对现代自由伦理奠基中的宗教信仰问题431

四、“启蒙”之后黑格尔关于哲学和宗教的“和解”之路437

五、谢林的“生存论神学”对“启蒙理性”的颠倒444

附录一、参考文献451

二、主题索引463

三、德汉人名对照表467

四、德汉术语对照表470

后记476

热门推荐