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序 冯天瑜1

概说1

一、历史文学概念的界定1

二、历史文学是历史与文学“联姻”的产儿6

三、历史文学的社会职能16

（一）托名故实，而借以腾谤抱怨17

（二）彰善阐恶，树之风声18

（三）普及历史知识19

（四）歌颂英雄，弘扬爱国精神21

四、历史文学形成发展的社会原因24

（一）在重史的国度里，文学对于历史的依附25

（二）资料宏富，取用自便26

（三）历史题材具有创作上的充分自由27

（四）拥有最为广大的读者群30

创作篇32

一、历史真实与艺术真实面面观32

（一）理论从实践中来，反转来又指导实践33

（二）历史文学的基本构架38

（三）对历史材料的灵活处理方法43

1．史传体的选取方法43

2．记传体的选取方法45

3．甄别型的选取方法46

二、历史文学的重心转换46

（一）文史比重的转换47

（二）题材与角度的转换49

（三）艺术方法的转换51

（四）叙事模式的转换56

三、历史文学的创作67

（一）历史文学的选材艺术68

（二）历史文学的虚构艺术71

1．虚构艺术的界限与内涵71

2．虚构艺术的历史现状79

3．虚构艺术的现实参证82

（三）历史文学创作的两大格局83

（一）历史文学批评的历史回顾90

批评篇90

一、历史文学的批评90

（二）历史文学批评的体式100

1．批注型101

2．序跋式106

3．专论类113

4．书信体114

5．杂言格121

二、历史文学评论的写作123

（一）多了一些必需的条件124

（二）把现实的需要摆在恰当的位置上127

（三）历史文学批评的主旋律131

三、千姿百态的批评方法135

（一）社会学批评方法136

（二）阐释学批评方法138

（三）文本批评方法139

（四）接受美学批评方法140

“笑盈盈”与“哭泣泣”考辩——关于曹禺历史剧《王昭君》批评的批评142

争鸣篇142

长相知·好马·合欢被——浅谈曹禺《王昭君》的诗化语言157

浓墨淡彩总相宜——略论长篇历史小说《李自成》的人物出场162

初评长篇历史小说《李自成》第三卷176

农民起义分聚规律的艺术揭示——评《李自成·三雄聚会》（第三卷）的创作成就181

李自成能否吃辣椒？195

巧拙有素 平中见奇——《虎吼雷鸣马萧萧》赏析196

酌奇而不失其真玩华而不坠其实——郭沫若史剧理论初探204

正确处理现实的需要与历史真实的关系——重评郭沫若的历史剧《蔡文姬》218

金圣叹现实主义小说理论探幽233

千秋功罪 自有公论——略论金圣叹删节《水浒》的动机及其它247

略论鲁迅先生对金圣叹的批评及其它267

《水浒》是一部农民革命的史诗——与“市民写心”说商兑281

《鲁提辖拳打镇关西》艺术琐谈293

鲁迅评《三国演义》探考300

鲁迅所著《故事新编》是历史小说吗？324

后记334