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引论1

一 马克思人的全面发展理论研究的理性价值2

二 马克思人的全面发展理论研究的当代实践价值7

三 研究马克思人的全面发展理论的总体思路13

四 研究马克思人的全面发展理论的核心论点17

第一章 马克思人的全面发展理论形成史研究24

第一节 马克思对人的全面发展问题的早期探索26

一 马克思人的全面发展理论形成史总体概览26

二 马克思参加青年黑格尔派活动时期的思想37

三 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的阐述42

四 马克思在《神圣家族》中的批判分析48

第二节 马克思人的全面发展理论的系统展开55

一 马克思在《提纲》、《形态》中的论述55

二 马克思在《共产党宣言》中的分析62

三 马克思在《资本论》中的整体剖解67

第三节 马克思人的全面发展理论的创新发展71

一 列宁对人的全面发展理论的丰富发展71

二 毛泽东对人的全面发展理论的突出贡献79

三 中国改革开放新时期对人的全面发展理论的创新表述87

第二章 马克思人的全面发展理论的逻辑结构95

第一节 人的全面发展理论之批判本质的逻辑线索97

一 人的全面发展理论的实践批判97

二 人的全面发展理论的后现代批判102

三 人的全面发展理论的社会批判105

第二节 生产逻辑、资本逻辑与实践逻辑及其相互关系113

一 以生产逻辑诠释人的全面发展理论113

二 如何超越资本逻辑对人的全面压制？117

三 人的全面发展理论中的人本学痕迹120

四 实践逻辑是人的全面发展的主导逻辑123

第三节 考察马克思人的全面发展实践逻辑的两个维度127

一 人的发展理论中的“为己”与“为物”127

二 人的发展理论中的“人本”与“物本”129

三 研究人的全面发展理论的重心迁移134

四 人的全面发展理论的辩证性蕴含136

五 人的全面发展理论的实践性本质139

第四节 人的全面发展理论的历史逻辑及其生态阈限142

一 马克思人的全面发展理论的历史分析142

二 人的基本素质的提高及其全面发展146

三 人的全面发展的历史过程性152

四 人的自然化与自然的人化及其生态整合156

五 马克思人的全面发展理论的生态阈限164

第三章 马克思人的全面发展理论的理性内涵174

第一节 社会发展与人的发展的内在统一175

一 实现人的全面发展的社会取向175

二 实现人的全面发展的社会条件179

三 个人发展与社会发展的价值错位183

四 个人发展与社会发展的内在契合186

五 人的全面发展的制度环境与选择189

第二节 人的社会性价值的全面实现193

一 实现人的全面发展的价值理想193

二 人的多方面价值的社会化生成195

三 人的价值实现的共在性形态197

四 评价人的价值的社会化标杆200

五 在社会实践中全面提升人的自由202

第三节 实现全面发展是人的最高信仰209

一 人全面发展所彰显的信仰之美209

二 人全面发展所显现的生活之美213

三 人全面发展所体现的崇高之美217

四 人全面发展所实现的理想之美223

五 人全面发展所表征的智慧之美226

第四章 马克思人的全面发展理论的中国表征——以“四个全面”的建设为例233

第一节 以人的全面发展理论推进全面深化改革234

一 “两个关键一招”：自觉回应人民群众的新期待234

二 “不谋全局不足谋一域”：深化改革的全面性问题236

三 “真正的民心所向”：坚定“以人文本”的改革方向239

四 “三个进一步解放”：全面深化改革的总目标242

第二节 以人的全面发展理论引领小康社会建设245

一 “全面建成小康社会”：人民对美好生活的朴实愿景245

二 “促进人的全面发展”：全面建成小康社会的基本内涵249

三 “全面提高人民生活水平”：全面建成小康社会的根本目标251

第三节 以人的全面发展理论统领全面依法治国256

一 “依法治国”：人的全面发展的法律化表达256

二 “执法为民”：让人民群众感到公正就在自己身边259

三 “法律乃治国之重器”：在法律面前必须人人平等262

四 “法安天下、德润人心”：德法并重谱惠民新篇章266

第四节 以人的全面发展理论加强全面从严治党270

一 “从严治党”：执政为民的一次重大政治牵引270

二 “对人民高度负责”：全面从严治党的意义指向272

三 “勤政为民”：人民群众对党的政治厚望273

四 “良好政治生态”：同人民群众保持血肉联系276

五 “不忘初心”：把为民造福的事业不断推向前进279

参考文献283

后记287