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著作缩写表1

第一部分 理性与批判3

1康德哲学事业中的理性和政治3

1.1笛卡尔的哲学方法5

1.2第一批判的题辞和序言7

1.3第一批判的序言中遗漏了什么？11

1.4伊曼纽尔·康德的小屋14

1.5训练、批判和否定性训导16

1.6起锚：同唯理论的最后冲突17

1.7理性政治学：对强力的拒斥19

1.8理性政治学：法庭与演算规则22

1.9理性政治学：争论和循环26

1.10理性政治学：共通感31

2理性的公共使用36

2.1理性的基础37

2.2表达、交流和恰当的宽容对象39

2.3什么是启蒙？41

2.4宽容和理性的权威44

2.5自然、历史和理性的源头50

2.6自由与交流的准则55

2.7宽容与政治61

3《原理》Ⅲ中的理性与自律65

3.1理性与自由之间的裂隙66

3.2批判、自律和理性的权威70

3.3批判和两类视角75

3.4道德性、自律和理性81

3.5附言：一个推测82

4行动、人类学和自律84

4.1从感性世界的视角来看的行动86

4.2从智性世界的视角来看的行动88

4.3有限的理性和理智行为89

4.4有限性和工具理性92

4.5有限性和人类学94

4.6自律和有限性95

第二部分 准则与义务103

5行为中的一致性103

5.1自律伦理学和他律伦理学中的普遍性检验103

5.2准则与道德范畴106

5.3缺乏普遍化的不一致性113

5.4普遍化中的不一致性119

5.5概念中的矛盾121

5.6意志中的矛盾124

5.7意志中的矛盾和进一步的结果128

5.8结论130

6彼此同意的成人之间133

6.1个人性关联134

6.2真实的同意135

6.3假定的同意138

6.4有意义的和虚假的同意140

6.5可能的同意：一种康德式的解读142

6.6道德上值当的准则和彼此同意的成人149

6.7在性关系中将他人当人对待150

6.8在雇佣关系中把他人当作人来对待155

6.9结论158

7普遍法则与自在的目的160

7.1行动者与准则：诸公式的共同语境163

7.2普遍法则公式167

7.3自在目的公式172

7.3.1人性和理性本性172

7.3.2自在的目的与纯粹的手段175

7.4等值问题180

7.5质料、形式与象征182

8康德追寻德性185

8.1可理解性与合理性185

8.2四种值得尊重的康德批判190

8.3推理与行动191

8.4道德规则与严格主义195

8.5形式主义、目的论和实践推理199

8.6结论205

8.7附言206

第三部分 康德的伦理学与康德主义的伦理学211

9实例的力量211

9.1较古老的伦理实例观213

9.2维特根斯坦式的实例观216

9.3以问题为中心的伦理学中的实例226

9.4评估与原则：伦理学可以既是反思的、同时也是实践的吗？230

9.5总结性评论238

10儿童的权利与儿童的生活240

10.1范围：不完全之义务的问题242

10.2权利的构建248

10.3义务的构建253

10.4政治：儿童权利的修辞257

11伦理学中的建构主义263

11.1原初立场的设计264

11.2抽象的行动者与理想化的人266

11.3朝向康德式的建构主义268

11.4朝向一种更加康德式的建构主义271

11.5授权与义务273

11.6正义的构建275

11.7从原则到判断276

11.8在现实主义与相对主义之间279

12正义和仁爱的重要准则281

12.1一个约定俗成的故事？283

12.2一个假设：从自然法到自然权利286

12.3不完全的义务287

12.4一项建议：义务先于权利289

12.5最大限度的同等自由290

12.6前景：义务的构建292

12.7福利的权利和不完全的义务295

12.8仁爱与福利297

12.9结论298

参考文献301