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第一章 西方文化传统和近代科学的诞生1

第一节 近代科学的自然解读理念2

一、还原理念3

二、规律理念9

三、因果理念11

第二节 近代科学的自然解读方法16

一、数学方法17

二、实验方法22

三、逻辑方法26

第三节 近代科学未能在中国诞生的文化解读31

一、中国古代科技文化传统的自身局限31

二、儒道释等传统主流文化的消极影响34

三、中国封建政治文化对科学发展的负面效应36

第二章 文艺复兴和意大利科学中心的兴起40

第一节 西方科学文化基因在意大利的传承41

一、奥古斯丁的自然哲学思想41

二、托马斯·阿奎拉的综合44

三、唯名论和唯实论的斗争与实验研究活动48

第二节 人文主义和科学研究环境的改变53

一、彼得拉克与古典自由精神的恢复54

二、柏拉图主义的回归57

三、亚里士多德本来面貌的恢复60

第三节 意大利科学中心的崛起62

一、达·芬奇：近代意大利科学的第一缕曙光63

二、从哥白尼到伽利略：意大利科学中心的展现65

三、伽利略受审和意大利科学中心的衰落69

第三章 新教精神和英国科学中心时代的到来73

第一节 经验主义传统和近代科学在英国的出现73

一、罗吉尔·培根：英国经验主义科学传统的开创74

二、弗兰西斯·培根：实验方法的系统阐述77

三、皇家学会的出现及其作用84

第二节 清教精神和英国科学的进步87

一、新教的产生和基本价值取向87

二、新教精神对科学的刺激90

三、新教对英国科学发展的实证分析93

第三节 英国科学中心时代的到来96

一、英国科学中心地位的确立96

二、牛顿：英国科学文化传统的典型代表101

三、皇家学会运作失效和英国科学中心的淡出105

第四章 启蒙运动和法国科学中心的出现110

第一节 法国民族文化传统和法国近代科学的最初发展110

一、专制主义与自由主义交织的文化传统111

二、基于经验的怀疑论113

三、基于直觉的唯理论117

第二节 启蒙运动和法国科学的迅速发展121

一、英国经验主义科学在法国的移植：法兰西科学院的建立122

二、启蒙发展：实验科学在法国的传播125

三、启蒙深入：科学精神在法国的全面渗透130

第三节 法国科学中心地位的确立133

一、法国大革命和法国科学中心时代的到来134

二、法国科学的“黄金时代”137

三、法国科学中心地位的丧失140

第五章 宗教改革和德国科学中心的崛起144

第一节 宗教改革和德国科学的兴起145

一、马丁·路德的宗教改革和德国民族意识的觉醒145

二、哲学革命和科学精神在德国的扩散148

三、适应近代科学深入发展需要的活力论传统152

第二节 制度变迁和德国科学的跃进157

一、大学体制的变革157

二、现代实验室制度在大学和企业的确立160

三、适应大科学时代要求的独立研究院所的出现165

第三节 德国科学中心的崛起167

一、德国科学的繁荣和特征呈现167

二、爱因斯坦理论开拓精神的文化解读172

三、极端民族主义和德国科学中心的消失182

第六章 实用主义和美国科学中心地位的确立185

第一节 实用基础上的多元文化氛围与美国科学的发展185

一、早期移民的新教精神和美国科学的萌芽186

二、实用主义：美国科学的根本特色189

三、文化杂交和自由主义：美国科学创新不竭的动力源泉194

第二节 美国科学发展的制度安排197

一、教育制度和美国科学的发展197

二、市场经济制度对美国科学与技术的刺激200

三、政治传统和美国科学技术的发展204

第三节 美国科学中心时代的到来209

一、美国科学中心时代的到来210

二、爱迪生：美国科学中心时代的典型代表212

三、美国科学中心有衰落的迹象吗214

第七章 有机整体主义和东方科学的复兴218

第一节 西方科学的困境219

一、西方科学面临的理论困境219

二、西方科学面临的社会困境223

三、西方科学的后现代批判228

第二节 中国传统科学的基本观念和基本思维方式237

一、中国传统的自然观237

二、中国古代科学的思维方式241

三、中国古代科学的辩证分析244

第三节 东方科学的复兴248

一、科学整体化趋势与东方整体论的回归248

二、适应整体研究需要的东方实用化方法252

三、东方科学复兴的征兆255

参考文献259