大学之道圣学纲目 史幼波《大学》讲记2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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第一讲 国学与现代人的需要1

“要命”的学问2

为人处世的大智慧4

哪儿来的“邪火”5

我们到底想要什么7

读好《大学》，享受人生9

长盛不衰“三家店”11

四部——皇家图书馆的归类14

粮食店、药店、杂货店15

慢泡细品学国学17

第二讲 《大学》的基本内容和结构19

大学，是大人的学问20

古人的小学课程22

成人之后，还要成大人25

何为大人境界26

人人皆成大人，个个吉无不利28

《大学》纵览29

《大学》经文30

《大学》里头有什么道33

传统中的“道”和“器”34

大学之道乃是大道36

“大学之道”的总纲37

修己治人与自度度人39

“知止”是两个招式41

“入定”才有力量43

“静”是成功者的气质45

“安”是一种境界46

功夫到家，能虑能得47

循序渐进，就能得道48

“八目”是因果的推演50

修身是根本53

第三讲 从“明明德”中认识我们的精神55

中国上古史的基本线索56

《尚书》的变迁58

古代帝王的“明明德”59

“自明”与“自性三宝”62

精神中的“体相用”65

认识精神的本体：“我”是谁67

时间和空间都在心上起作用68

传统中的精神现象学70

精神之妙“用”71

让混沌之心光明起来72

王阳明先生的“四句教”73

第四讲 从日日新到止于至善77

自强不息日日新78

行行出状元，人人可自新80

止于至善，停留在最好的地方82

从社会关系中确定最佳位置85

领导与下属86

父慈子孝，人性之基87

自古皆有死，民无信不立89

至善境界的人格魅力90

第五讲 从格物致知到诚意正心93

孔夫子的司法观94

本末倒置，乱象丛生97

知其所止知根本98

朱熹补充的“格物致知”100

生也有涯，知也无涯102

王阳明怎样格物103

格物，致良知105

人为啥要骗自己107

邹忌讽齐王纳谏109

好德如好色110

慎独才是真功夫111

头顶三尺有神明113

第六讲 正心修身与情绪管理学115

回顾，从格物到诚意116

正心修身，由内而外的修炼117

盲龟浮木，人身难得119

“身见”是个大麻烦121

正心就是管理好自己的情绪123

致中和，正心的根本方法125

心常在焉，做个有心人127

末后一着的功夫129

不被情绪牵着鼻子130

第七讲 古代齐家之道的窍门133

知行合一，内明外用134

凤姐管家与张公百忍135

修身的五大障碍138

不要被情绪偏见所蒙蔽139

国之不祥者有三141

盲目崇拜带来的灾难142

同情心不可泛滥143

人不可无傲骨144

历史上两个骄傲的人146

执其两端，用其中于民148

人心自古就没有变过149

第八讲 古代宗法制度的伦理基础153

心性修养，八字总纲154

从齐家到治国156

不孝不足以为人157

家庭和睦是社会和谐的基础160

用慈爱维系社会大家庭161

郁郁乎文哉，吾从周162

上有所好，下必甚焉164

君王是古人最大的榜样166

动物世界与人类社会167

己所不欲，勿施于人168

家国同构的传统宗法制度169

第九讲 大人君子的最高目标（上）173

从治国到平天下174

天下九州的治理原则175

人间正道，推己及人177

独乐乐与众乐乐179

殷鉴不远，得民心者得天下180

国家要以德为本，以财为末182

舍本逐末，后果很严重184

因果报应，分毫不爽186

天命无常，道善则得之188

人之贤者，国之瑰宝189

秦穆公的用人之道192

弱肉强食之误193

亲贤者，远小人195

第十讲 大人君子的最高目标（下）199

生财大道，开源节流200

横财可不好消受201

两种截然相反的财富观204

利者，义之和也206

孟献子的财富理念207

盛衰兴废的历史教训209

天下国家，以义为利211

补充 关于《大学》之“七证”213

“七证”下手在“知止”214

修定的具体方法217

真得定方可明明德219

后记221