面向历史的心灵救赎 郭沫若历史剧研究2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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导论1

一 研究契机1

二 郭沫若史剧研究述评3

（一）史剧研究的文艺社会学批评模式3

（二）关于史剧的审美批评和研究8

（三）历史题材处理问题的批评与研究10

三 理论背景及研究途径12

第一章 个性解放浪潮中“内部”情绪的艺术凝结：20年代史剧创作14

一 孤傲诗人的内在压抑与超越15

（一）早期生活的“内部”沉淀与人格生成15

（二）“内部”超越性追求与“泛神论”思想体系建构27

（三）“内部”规定模式：早期诗学追求34

二 早期史剧情绪表现的艺术世界46

（一）史剧的界定46

（二）史与诗的思考47

（三）早期史剧中的情绪世界49

（四）早期史剧的形式探索83

（五）早期史剧的评价问题94

第二章 民族救亡中生命激情的历史回响：抗战时期史剧创作97

一 郭沫若思想的马克思主义转变及其抗战史剧探索概况97

（一）郭沫若思想的马克思主义转变99

（二）文艺观的发展与变化104

（三）抗战史剧探索概况114

二 抗战史剧题材处理的原则118

（一）题材处理的历史优先性原则118

（二）题材处理的隐喻性原则133

（三）题材处理的情感体验性原则142

三 抗战史剧的人物性格塑造153

（一）史剧人物塑造的方法和原则154

（二）史剧人物类型化158

（三）文化英雄——抗战史剧中的典范形象161

四 抗战史剧的形式追求173

（一）悲剧形式的选择及其文化价值含蕴173

（二）史剧的语言要素及技巧运用176

（三）史剧情节要素的把握及美学追求184

第三章 新社会文化认同中的翻案颂歌：新中国成立后史剧创作192

一 新中国社会文化认同中的艺术功利追求192

（一）人民本位思想与新中国社会文化的认同193

（二）对毛泽东的领袖崇拜197

（三）知识分子文化身份的危机201

（四）做“人民大众的扬雄”：文艺活动的政治功利性追求203

二 “翻案”与歌颂：新中国成立后史剧的艺术追求206

（一）新中国成立后史剧题材的选择与处理206

（二）新中国成立后史剧人物的创造218

（三）严肃喜剧（悲喜剧）：新中国成立后史剧形式的探索与追求227

结语232

参考文献235

后记243