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第一章 走近洛克1

第一节 历久弥新——洛克尚未过时4

第二节 构造板块——宗教、道德和政治5

第三节 地动山摇——宗教改革运动和宗教战争8

第四节 崭新途径10

第五节 亦旧亦新12

第六节 洛克和现代性16

第二章 洛克的时代19

第一节 教会、国家和良心——宗教改革21

第二节 每况愈下——英国的宗教改革运动24

第三节 严重分歧——或者说，与上帝的法律开玩笑27

第四节 内战及其影响30

第五节 牛津岁月——威权主义者洛克31

第六节 在克莱沃——威权主义受到挑战34

第七节 艾希礼勋爵——威权主义被抛弃37

第八节 风暴再起41

第九节 风暴来临——排斥危机43

第十节 革命者洛克47

第十一节 在阿姆斯特丹——叛乱在继续49

第十二节 光荣革命和洛克的奇迹之年52

第十三节 洛克的时代和我们的时代54

第三章 洛克的世界观57

第一节 宗教、道德和政治的认识论60

第二节 真理——普遍的愿望62

第三节 真理是如何让我们分道扬镳的65

第四节 真理是如何把我们凝聚起来的70

第五节 同一性的局限——局限的局限72

第六节 你不是天生的信徒，但你天生就该相信75

第七节 观念的局限78

第八节 语言的局限83

第九节 相信的理由——判断和同意的程度87

第十节 认识论和政治91

第四章 洛克的合理信仰93

第一节 洛克的洛克式宗教97

第二节 我们合理的信仰99

第三节 我们忠实的理性103

第四节 理性信仰的方法——上帝107

第五节 上帝和道德权威110

第六节 合理信仰的方法——证据和启示115

第七节 “没有信念的信仰不是信仰”——宽容119

第八节 神学和宽容125

第九节 宗教自由和现代性128

第五章 洛克的自然法131

第一节 洛克的幸福说——幸福和道德134

第二节 幸福论和自然法137

第三节 自然能力的证据138

第四节 文化实践的证据140

第五节 历史模式的证据143

第六节 洛克的自然法——古典的、中世纪的和现代的145

第六章 洛克的天赋权利149

第一节 谁说了算？强力对抗权威151

第二节 天赋平等和天赋权利153

第三节 自然状态158

第四节 自然状态下的生活160

第五节 社会是由强力还是由同意形成的163

第六节 为什么要建立社会167

第七节 正义和权力——中立的裁判169

第七章 洛克的反抗173

第一节 这里发生了什么？解读“排斥危机”176

第二节 反抗权的简明前历史179

第三节 反抗成为焦点182

第四节 社会和政府184

第五节 同意和责任——作为委托的权威186

第六节 信任问题189

第七节 无法逃避责任192

第八节 《两篇》与《独立宣言》194

第九节 政治的悖论197

第八章 结论201

第一节 清理垃圾——洛克的认识论遗产203

第二节 信仰因爱而有效——洛克的宗教遗产206

第三节 道德共识——洛克的政治遗产208

第四节 后来的事210

第五节 道德共识的瓦解213

第六节 21世纪——要么是新洛克式的，要么是前洛克式的215

致谢219

参考文献221

索引223

内容简介230

作者简介230

译者简介230