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绪论1

一、印光大师生平事迹和历史地位的升格2

二、相关研究成果及本书写作思路简介15

第一章 印光大师“因果正信”居士观概述21

第一节 印师“因果正信”居士观诞生的远因近缘22

一、“继庐行者”：中国佛教教化集大成者23

二、近现代中国文化的内忧外患和中国佛教的分化歧途34

第二节 印师“因果正信”居士观的体系和内容分析41

一、继承与开拓：“因果正信”居士观概念内涵外延分疏41

二、“因果正信”居士观：《印光法师文钞》的核心和主线55

三、印师“因果正信”居士观的体系和内容概要63

第三节 印师“因果正信”居士观的基本特色66

一、扶三教于既倒：对儒教为基、三教融通传统的持守与深化66

二、融雅俗而开新：对三教大、小文化传统的内在整合72

第二章 印光大师“因果正信”居士观对中国文化大传统的省察（上）80

第一节“人文化成”：儒教精英教化传统及其转型81

一、明中叶之前儒教精英教化概要82

二、明中叶之后儒教精英教化概要87

三、清季民国儒教精英教化的瓦解和异化92

四、前近代以来基督宗教对儒教精英教化的冲击96

五、印师“因果正信”居士观与民国精英儒教大众教化转型100

第二节 印师“因果正信”居士观对儒教精英修养思路的省察102

一、印师对近现代中国文化因果缺位现状的契察103

二、印师对宋明理学破斥因果正信精英修养思路的批判性考察111

三、“佛化儒宗”：印师对儒教原典因果感应精神的回归和提升125

第三章 印光大师“因果正信”居士观对中国文化大传统的省察（下）151

第一节 印师“因果正信”居士观对中国佛教精英修证思路的省察152

一、宗门教下和禅净校量152

二、因果伦常净土为近现代中国佛教居士所必须166

第二节 印师“因果正信”居士观对道教精英修证思路的省察179

一、对道教精英修证思路的历史性考察180

二、道释校量：对道教精英修证流弊的省察183

第四章 印光大师“因果正信”居士观对中国文化小传统的省察190

第一节“神道设教”：儒道释大众教化和民间信仰的异化191

一、大众教化时代的来临与儒教精英阶层的反思努力191

二、从明清小说看明清大众教化的两面性198

三、明清民间信仰的兴起和异化205

第二节 祛虚就实：印师“因果正信”居士观对三教文化小传统的省察211

一、对民间信仰的总体性反思211

二、对民国时期丹气佛法混滥现象的反思220

三、对民国时期扶乩佛法混滥现象的反思225

四、对现代中国大众俗世生活问题的关照232

第五章 现代居士家庭建设：印光大师“因果正信”居士观的实践238

第一节 儒释融通的因果净土正信和居士家庭建设239

一、对现代居士佛学佛教轻视因果净土不良倾向的破斥239

二、现代居士佛教儒释融通的因果净土正信建设243

第二节 家教母教和居士家庭因果正信建设246

一、家教母教的重要性和必要性246

二、注重因果伦常：健康母教的具体落实252

第三节 戒杀吃素和居士家庭因果正信建设257

一、戒杀吃素为居士家庭因果正信建设所必须258

二、戒杀吃素放生：居士家庭因果正信的具体落实269

第四节 警戒色欲邪淫和居士家庭因果正信建设275

一、警戒色欲邪淫：居士家庭因果正信建设所必须275

二、确立因果正信：如何警戒色欲邪淫281

第五节 临终关切与居士家庭因果正信建设288

一、临终关切：居士家庭因果正信建设的必要环节288

二、清净因果：临终关切的具体落实292

结语296

基本参考书目303