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- 黄钊著 著
- 出版社: 北京:中国社会科学出版社
- ISBN:7500490895
- 出版时间:2011
- 标注页数:1126页
- 文件大小:33MB
- 文件页数:556页
- 主题词:德育-思想史-中国-古代
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图书目录
中篇 秦汉至隋唐时期的德育思想581
第十八章 魏晋南北朝时期道教学者的德育思想581
第一节“好神仙导养之法”的葛洪的德育思想582
一 葛洪的宇宙观583
二 葛洪的政治观590
三 葛洪的道德观596
第二节“山中宰相”陶弘景的德育思想598
一 陶弘景的宇宙观599
二 陶弘景的政治观600
三 陶弘景的人生观和道德观601
第十九章 魏晋南北朝时期佛教学者的德育思想603
第一节 佛教的传人及其早期演变概况603
一 佛教概说603
二 佛教的传入及其与中国文化的早期融合604
第二节 道安、慧远的佛教学说及其德育思想606
一 道安的佛教学说及其德育思想606
二 慧远的佛教学说及其德育思想611
第二节 僧肇与竺道生的佛教学说及其德育思想617
一 僧肇的佛教思想教育学说617
二 竺道生的佛教思想教育学说624
第二十章 魏晋南北朝时期社会批判思想家的德育学说630
第一节 以批判君权为宗旨的鲍敬言的德育思想630
一 向往“无君无臣”的社会理想631
二 揭露君主专制的黑暗现实633
第二节 裴頠、欧阳建以批判玄学为宗旨的德育思想635
一 裴頠以《崇有论》为归宗的德育思想635
二 欧阳建以《言尽意论》鞭挞玄学家的“言不尽意”论642
第三节 杨泉、何承天、范填以无神论为特色的德育思想646
一 杨泉以《物理论》批判宗教唯心主义647
二 何承天对佛教谬说的有力批判649
三 范缜以《神灭论》批判“神不灭论”651
第二十一章 隋至唐初儒道合流思潮中的德育思想655
第一节重“化人之道”的王通的德育思想655
一 王通的政治观656
二 王通的道德观659
第二节主“儒道相通”说的孔颖达的德育思想662
一 孔颖达的宇宙观664
二 孔颖达的政治观666
三 孔颖达的道德观668
第三节 唐初皇帝李世民的德育思想674
一 李世民的政治观675
二 李世民的道德观678
第二十二章 隋唐道教学者的德育思想684
第一节 隋唐道教发展情况概述684
一 隋唐道教兴盛概况684
二 隋唐道教兴盛的缘由686
第二节 一代“医圣”孙思邈的德育思想689
一 孙思邈的医学哲学思想691
二 孙思邈的医德追求693
第三节 以“重玄之学”为特色的成玄英的德育思想695
一 成玄英的宇宙观696
二 成玄英的政治观700
三 成玄英的道德观703
第四节 著名茅山道士吴筠的德育思想708
一 吴筠的宇宙观709
二 吴筠的政治观715
三 吴筠的道德观716
第五节 归隐于青城山的著名道士杜光庭的德育思想719
一 杜光庭的宇宙观720
二 杜光庭的政治观723
三 杜光庭的道德观726
第二十三章 隋唐佛教的兴盛及禅宗代表人物的德育思想730
第一节 隋唐佛教兴盛概述730
一 隋唐佛教兴盛的缘由730
二 隋唐佛教兴盛的具体表现734
三 隋唐佛教一些主要宗派的理论创造738
第二节 禅宗的理论创造及其代表人物的德育思想743
一 道信与弘忍对创建禅宗的历史贡献及其德育思想743
二 慧能对东山禅学的继承发展及其德育思想752
第二十四章 隋唐反佛、道学思想家的德育思想760
第一节 韩愈以儒家“道统”说为特色的德育思想760
一 建立“道统”说,从理论上清算佛、道之失761
二“性”与“情”均分“三品”的性情论及其理论贡献763
三 突出“先王之教”,重视师道传承766
第二节 李翱以“性善情邪”为特色的德育思想768
一 李翱的政治观769
二 李翱的道德观770
第二十五章 改革家柳宗元、刘禹锡的德育思想775
第一节 柳宗元的德育思想775
一 柳宗元的宇宙观776
二 柳宗元的政治观778
三 柳宗元的道德观782
第二节 刘禹锡的德育思想785
一 刘禹锡的宇宙观785
二 刘禹锡的政治观790
三 刘禹锡的道德观793
下篇 两宋至明清时期的德育思想797
第二十六章 两宋至明清时期的社会概况797
第一节 两宋时期的社会概况797
一 生产力得到相应发展797
二 社会矛盾状况798
三 两宋时期的思想文化潮流799
第二节 元至明中叶的社会概况803
一 社会矛盾状况804
二 生产力的发展和工商业的繁荣805
三 科技进步与思想文化发展806
第三节 明末清初的社会概况807
一 社会矛盾日益加剧807
二 资本主义生产关系新因素的萌发808
三 科技进步与思想领域的启蒙思潮的出现809
第二十七章 北宋改革家的德育思想810
第一节“为政尚忠厚”的范仲淹的德育思想810
一 范仲淹的政治观811
二 范仲淹的道德观814
第二节 重功利的李觏的德育思想816
一 李觏的宇宙观817
二 李觏的政治观819
三 李觏的道德观820
第三节 力主变法的王安石的德育思想823
一 王安石的宇宙观824
二 王安石的政治观828
三 王安石的道德观833
第二十八章 宋明道学开山祖师的德育思想839
第一节“洞彻蕴奥”的邵雍的德育思想839
一 邵雍的宇宙观840
二 邵雍的道德观843
第二节“濂学”的创始人周敦颐的德育思想846
一 周敦颐的宇宙观846
二 周敦颐的道德观849
三 周氏德育理论对宋明道学的深刻影响853
第二十九章 北宋“理本论”与“气本论”奠基人的德育思想858
第一节“为往圣继绝学”的张载的德育思想858
一 张载的宇宙观859
二 张载的道德观862
第二节 以史为鉴的司马光的德育思想868
一 司马光的宇宙观869
二 司马光的政治观871
三 司马光的道德观874
第三节 程朱理学的奠基人程颢与程颐的德育思想878
一 二程的宇宙观880
二 二程的道德观884
第三十章 南宋“理学”与“心学”代表人物的德育思想890
第一节“程朱理学”的最后完成者朱熹的德育思想890
一 朱熹的宇宙观891
二 朱熹的政治观895
三 朱熹的道德观897
第二节 朱熹的好友张栻的德育思想902
一 张栻的宇宙观903
二 张栻的政治观905
三 张栻的道德观906
第三节 心学开山祖陆九渊的德育思想910
一 陆九渊的宇宙观911
二 陆九渊的道德观916
第三十一章 南宋重功利思想家的德育思想924
第一节“气盖一世”的陈亮的德育思想924
一 陈亮的宇宙观925
二 陈亮的政治观928
三 陈亮的道德观931
第二节“异识超旷”的叶适的德育思想935
一 叶适的宇宙观936
二 叶适的政治观939
三 叶适的道德观942
第三十二章 元代理学家许衡、吴澄的德育思想945
第一节 力主“行汉法”的许衡的德育思想945
一 许衡的宇宙观946
二 许衡的政治观949
三 许衡的道德追求951
第二节以“和会朱陆”为特色的吴澄的德育思想954
一 吴澄的宇宙观955
二 吴澄的道德观958
第三十三章 明代心学代表人物的德育思想962
第一节承“陆”启“王”的心学家陈献章的德育思想962
一 陈献章的宇宙观963
二 陈献章的道德观967
第二节 陆王心学的最后完成者王阳明的德育思想979
一 王阳明的宇宙观980
二 王阳明的道德观983
第三节 心学后继者王艮的德育思想989
一 王艮的宇宙观990
二 王艮的政治观991
三 王艮的道德观994
第三十四章 明代反理学代表人物的德育思想997
第一节 气一元论学者罗钦顺的德育思想997
一 罗钦顺的宇宙观998
二 罗钦顺的道德观1002
第二节 王廷相的德育思想1006
一 王廷相的宇宙观1006
二 王廷相的政治观1012
三 王廷相的道德观1014
第三十五章 中国早期启蒙学者的德育思想(上)1017
第一节 李贽以反宋明道学为特色的德育思想1018
一 李贽的宇宙观1019
二 李贽的政治观1023
三 李贽的道德观1026
第二节 黄宗羲以民主意识为核心内容的德育思想1028
一 黄宗羲的宇宙观1029
二 黄宗羲的政治观1031
三 黄宗羲的道德观1034
第三节 顾炎武以“经世致用”为特色的德育思想1038
一 顾炎武的宇宙观1039
二 顾炎武的政治观1043
三 顾炎武的道德观1045
第四节 王夫之以“性日生日成”为理论基础的德育思想1047
一 王夫之的宇宙观1048
二 王夫之的政治观1051
三 王夫之的道德观1053
第三十六章 中国早期启蒙学者的德育思想(下)1062
第一节 “荟萃群儒之说”的李颙德育思想1062
一 李颙的宇宙观1063
二 李颙的政治思想1065
三 李颙的道德观1070
第二节 以“朴学质行”为特色的唐甄德育学说1082
一 唐甄的政治观1083
二 唐甄的道德观1089
第三节 脱去“乡愿”俗套的颜元德育学说1094
一 颜元的宇宙观1096
二 颜元的政治观1101
三 颜元的道德观1105
第四节 “训诂”与“义理”并重的戴震德育思想1110
一 戴震的宇宙观1111
二 戴震的道德观1115
本书主要引用与参阅书目1121
后记1124
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