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绪论1

第一章 朝鲜诗家论明前期诗歌7

第一节 朝鲜诗家论御制诗7

一、论明太祖朱元璋诗歌8

二、论明建文帝朱允炆诗歌12

三、论明成祖朱棣诗歌16

四、论明仁宗朱高炽诗歌16

五、论明世宗朱厚熜诗歌16

第二节 朝鲜诗家论吴派、越派诗歌17

一、论吴派诗歌18

二、论越派诗歌27

第三节 朝鲜诗家论台阁体、山林派、茶陵派诗歌33

一、论三杨台阁体诗歌34

二、论于谦诗歌37

三、论山林派陈献章诗歌39

四、论茶陵派李东阳诗歌43

第二章 朝鲜诗家论明中期诗歌51

第一节 朝鲜诗家论前七子诗歌52

一、论李梦阳诗歌56

二、论何景明诗歌65

第二节 朝鲜诗家论后七子诗歌72

一、论李攀龙诗歌76

二、论王世贞诗歌86

第三节 朝鲜诗家论明中期其他诗人诗歌103

一、论杨慎诗歌104

二、论徐渭诗歌107

三、论高叔嗣诗歌108

四、论王守仁诗歌111

第三章 朝鲜诗家论明后期诗歌116

第一节 朝鲜诗家论公安派诗歌116

一、公安派诗歌东传朝鲜118

二、论公安派诗歌理论119

三、对袁宏道诗歌的褒奖与责难120

第二节 朝鲜诗家论竟陵派诗歌127

一、认可与褒奖128

二、指瑕和责难131

第三节 朝鲜诗家论明末爱国诗歌137

第四章 朝鲜诗家论《皇华集》140

第一节 《皇华集》的由来和内容140

一、诗赋外交140

二、《皇华集》的结集刊刻、得名及规模144

三、《皇华集》的主要内容148

第二节 朝鲜诗家论中国使臣及其诗歌158

一、论中国使臣159

二、论《皇华集》诗歌167

第五章 朝鲜诗家论清初明遗民诗180

第一节 朝鲜诗家论明遗民诗的背景、目的181

第二节 朝鲜诗家论明遗民诗的方式和特点185

一、同气相求，强调“真诗”，以甲申事、燕行事咏怀185

二、辑录诗作，间接表达赞赏之意187

三、将诗人经历与诗作、诗风紧密结合191

第三节 朝鲜诗家论明遗民诗的创作理念192

一、抒发真性情192

二、“诗史”品格194

第四节 朝鲜诗家论明遗民诗的主题、思想197

一、感慨山河破碎，哀叹世事变迁198

二、怀恋故国200

三、志在恢复205

四、体察百姓苦难209

五、珍惜友情211

第五节 朝鲜诗家论明遗民诗的风格215

一、慷慨豪壮216

二、悲凉哀伤219

三、典雅清秀225

四、平淡自然227

第六章 朝鲜诗家论清前期诗歌234

第一节 朝鲜诗家论钱谦益诗歌234

一、钱谦益作品传入朝鲜时间及影响235

二、论钱谦益的诗歌创作242

三、论钱谦益的《列朝诗集》259

四、论钱谦益的诗学思想263

第二节 朝鲜诗家论神韵派王士禛诗歌272

一、王士禛诗作的东传及影响273

二、论王士禛的“神韵说”296

三、论王士禛的诗歌创作303

第三节 朝鲜诗家论朱彝尊、查慎行、李锴等人诗歌315

一、论朱彝尊诗歌315

二、论查慎行诗歌321

三、论施闰章、宋琬诗歌324

四、论李锴诗歌324

五、论毛奇龄诗歌331

六、论李光地诗歌333

七、论王士禄诗歌334

八、论康熙诗歌335

第四节 朝鲜诗家论季文兰题壁诗337

一、记述季文兰事迹337

二、次韵、唱和季文兰诗歌339

三、成海应对季文兰故事的演绎与想象345

四、对桂香、宋蕙湘等诗歌的关注348

第七章 朝鲜诗家论清中后期诗歌350

第一节 朝鲜诗家论格调派沈德潜诗歌352

第二节 朝鲜诗家论性灵派袁枚、张问陶诗歌355

一、论袁枚诗歌355

二、论张问陶诗歌365

第三节 朝鲜诗家论肌理派翁方纲、吴嵩梁诗歌368

一、论翁方纲诗歌369

二、论吴嵩梁诗歌378

第四节 朝鲜诗家论“钱塘三名士”、李调元、郭执桓诗歌389

一、论“钱塘三名士”诗歌391

二、论西蜀才子李调元诗歌411

三、论山西青年诗才郭执桓诗歌426

第五节 朝鲜诗家论乾嘉名臣纪昀、铁保诗歌439

一、论纪昀诗歌439

二、论铁保诗歌449

第八章 朝鲜诗家对明清诗歌评论的特点和价值460

第一节 朝鲜诗家对明清诗歌评论的特点460

一、引用或化用中国的评论460

二、具有鲜明的儒学化特色466

三、评论角度、标准、形式、载体的多样性476

四、以主要流派和著名诗人为主，兼顾其他诗人500

五、所引少数诗歌与中国现存版本有出入503

第二节 朝鲜诗家对明清诗歌评论的价值507

一、有助于考证明清诗歌的东传时间及途径508

二、反映了明清诗歌在朝鲜的传播及影响盛况511

三、补充了明清诗歌理论，促进了朝鲜诗学发展515

四、对明清诗歌的校勘和辑佚有参考价值519

五、对研究两国文化交流及补充地方志有文献价值524

参考文献526

后记532