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导论 孔子回车 流风余韵1

第一章 三晋儒家思想文化的根源和流变5

第一节 三晋文化：三晋儒家思想文化的根源5

一 三晋文化：华夏文明的发祥地5

（一）以河东为中心的古人类文化6

（二）以传说为记载的古先贤文化8

二 儒家文化：三晋文化的发端者10

（一）特点鲜明的文化派别11

（二）别样风采的儒家文化16

第二节 子夏后学：三晋儒家思想文化的流变18

一 三晋儒家之代际传承19

（一）儒家之代际传承19

（二）儒家代际传承中之三晋儒家27

二 三晋儒家之思想文化30

（一）儒家之思想文化30

（二）儒家思想文化中之三晋儒家思想文化34

第二章 三晋儒家思想文化的兴起和分化36

第一节 儒学兴起和分化中之三晋儒家36

一 儒学兴起和分化之文化脉理36

（一）儒学的兴起：孔子及其学术贡献37

（二）儒学的分化：“儒分为八”及其思想特点48

二 三晋儒家之学术贡献54

（一）春秋战国时期之三晋思想文化55

（二）三晋儒家思想文化之学术贡献59

第二节 子夏的思想文化与价值传承60

一 子夏思想文化的历史概述61

（一）生平及学术活动61

（二）贡献及学术论争62

二 子夏思想文化的逻辑体系63

（一）本体论：“学以致其道”64

（二）工夫论：“博学而笃志，切问而近思”65

（三）发用论：西河学派67

三 子夏思想文化的价值传承69

（一）学术地位：开创修习儒学的“道问学”之风采69

（二）文化价值：倡导“学以致其道”的人格论价值71

第三节 荀子的思想文化与价值传承72

一 荀子思想文化的历史概述72

（一）生平及学术活动72

（二）贡献及学术论争74

二 荀子思想文化的逻辑体系76

（一）本体论：性恶论77

（二）工夫论：虚壹而静82

（三）发用论：知通统类84

三 荀子思想文化的价值传承86

（一）学术地位：“外王”之学的学术传承86

（二）文化价值：“由学致圣”的精神价值87

第三章 三晋儒家思想文化的独尊和变异90

第一节 儒学独尊和变异中之三晋儒家90

一 儒学独尊和变异之文化历程91

（一）儒学的独尊：董仲舒与儒学的神学化92

（二）儒学的变异：韩愈及儒家道统的复兴99

二 三晋儒家之学术贡献105

（一）汉唐时期之三晋思想文化105

（二）三晋儒家思想文化之学术贡献108

第二节 王通的思想文化与价值传承109

一 王通思想文化的历史概述109

（一）生平及学术活动109

（二）贡献及学术论争111

二 王通思想文化的逻辑体系113

（一）本体论：以性制情113

（二）工夫论：穷理尽性116

（三）发用论：河汾之学118

三 王通思想文化的价值传承121

（一）学术地位：“三教可一”开儒、佛、道融合之先河121

（二）文化价值：学无常师惟道所存之师道观123

第三节 柳宗元的思想文化与价值传承125

一 柳宗元思想文化的历史概述125

（一）生平及学术活动125

（二）贡献及学术论争126

二 柳宗元思想文化的逻辑体系128

（一）本体论：顺天致性129

（二）工夫论：周乎志与周乎艺133

（三）发用论：文以明道135

三 柳宗元思想文化的价值传承138

（一）学术地位：古文运动之于儒学复兴的价值138

（二）文化价值：顺天致性的自然主义教育价值140

第四章 三晋儒家思想文化的复兴和终结143

第一节 儒学复兴和终结中之三晋儒家143

一 儒学复兴和终结之文化变迁143

（一）儒学的复兴：以理学思想发端为起点144

（二）儒学的终结：以启蒙思想兴起为始点151

二 三晋儒家之学术贡献153

（一）宋元明清时期之三晋思想文化154

（二）三晋儒家思想文化之学术贡献172

第二节 孙复的思想文化与价值传承182

一 孙复思想文化的历史概述183

（一）生平及学术活动183

（二）贡献及学术论争185

二 孙复思想文化的逻辑体系186

（一）本体论：倡道统187

（二）工夫论：明经典189

（三）发用论：兴教化191

三 孙复思想文化的价值传承193

（一）学术地位：《春秋尊王发微》之学术传承193

（二）文化价值：“不惑传注”之治学精神194

第三节 郝经的思想文化与价值传承196

一 郝经思想文化的历史概述196

（一）生平及学术活动197

（二）贡献及学术论争198

二 郝经思想文化的逻辑体系200

（一）本体论：心统理气200

（二）工夫论：存心定情201

（三）发用论：期于有用202

三 郝经思想文化的价值传承204

（一）学术地位：“用夏变夷”之学术观204

（二）文化价值：“文化中国”之认同观206

第四节 薛瑄的思想文化与价值传承208

一 薛瑄思想文化的历史概述209

（一）生平及学术活动209

（二）贡献及学术论争210

二 薛瑄思想文化的逻辑体系212

（一）本体论：明理复性213

（二）工夫论：知性知天215

（三）发用论：践履重行217

三 薛瑄思想文化的价值传承218

（一）学术地位：实践之儒开实学新风218

（二）文化价值：河东学派守师道传承220

第五节 傅山的思想文化与价值传承222

一 傅山思想文化之一：反奴儒 倡个性222

二 傅山思想文化之二：反讲学 倡实学226

三 傅山思想文化之三：反经典 倡子学228

第五章 三晋儒家思想文化的特点和价值231

第一节 三晋儒家思想文化的特点231

一 务实与权变：三晋儒家思想文化之兴起和分化232

二 守本与兼容：三晋儒家思想文化之独尊和变异235

三 承继与拓新：三晋儒家思想文化之复兴和终结238

第二节 三晋儒家思想文化的价值244

一 社会教育价值：基于三晋儒家思想文化 营造向上向善社会文化244

二 学校教育价值：立足三晋儒家思想文化 构建高等教育文化资本248

结语 儒学风韵 恩泽三晋253

参考文献255

后记259