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第一章 王阳明的学问素养与禅1

一 绪言1

二 禅的弊习2

三 孔门的马鸣龙树4

四 对陆九渊的崇敬5

五 王学之前茅7

六 阳明的禅学机智与冥想13

七 阳明的内观主义与老佛的影响16

八 阳明的心学与禅的治心18

九 阳明对禅机的活用20

十 阳明对禅机的活用及大悟22

第二章 禅与老庄哲学27

十一 禅与道家的相似处27

十二 南北思想的特征29

十三 南方思想与佛教思想30

十四 禅的寡欲主义32

十五 老子的寡欲主义35

十六 禅的隐逸主义37

十七 庄子的隐逸主义40

十八 庄列的比喻与神仙说42

十九 禅的寂静主义45

二十 老庄的寂静主义47

二十一 禅的无我主义49

二十二老庄的无我主义53

二十三 禅的生死观55

二十四 老庄的生死观57

二十五 禅与老庄的实在论60

二十六 禅与老庄的契合点62

二十七 禅与老庄的小契合点66

二十八 秦汉时期的老庄68

二十九 三国魏晋时期的老庄与禅70

三十 达摩之后的禅与老庄72

第三章 禅与宋儒道学75

三十一 宋学始祖周濂溪的参禅75

三十二 周濂溪的学风与禅78

三十三 周茂叔的学风81

三十四 程明道与禅学84

三十五 程明道的学问与禅86

三十六 程明道的学问与老禅90

三十七 谢上蔡与禅93

三十八 谢上蔡的禅性儒学96

三十九 王震泽、林艾轩的学风98

四十 张九成的参禅100

四十一 陆象山的禅机104

四十二 陆象山的学风与禅107

四十三 程朱的禅性儒说112

第四章 王禅二学的万有一体观115

四十四 禅的万有一体观要素115

四十五 禅的万有一体观118

四十六 万物一体与道德行为122

四十七 从仁爱看万有一体论124

四十八 求生欲与万有一体观126

四十九 拔本塞源论128

五十 科学的万有一体观129

五十一 身心一件131

五十二 一了一切了133

五十三 平等即差别135

第五章 王禅二学的良知说139

五十四 良知说的由来139

五十五 阳明对良知的确信145

五十六 阳明的良知与禅的自性清净心148

五十七 王禅同辙151

五十八 良知与佛性的普遍性153

五十九 良知的形态155

六十 良知的内涵158

六十一 行为的准则162

六十二 何为致良知166

六十三 致良知与禅的北渐169

六十四 静的工夫与禅的入定172

六十五 动的工夫与禅的修行176

第六章 王禅二学的人性论181

六十六 王学的性善与禅的本性清净181

六十七 善恶的判别183

六十八 至善说185

六十九 善恶不二，迷悟一心188

七十 王学的无善无恶与禅191

七十一 本来无一物195

人性说副论（一）心即理197

七十二 陆象山的心即理197

七十三 笔者的意见199

七十四 善恶的标准204

七十五 王禅的心学206

人性说副论（二）知行合一209

七十六 对症下药209

七十七 知行合一的真诀211

七十八 有关知行合一的疑问214

余论217

一 漫从故纸费精神217

二 大道透长安218

三 饥来吃饭困来眠219

四 金玉屑219

五 脱落220

六 不说一字220

七 哑子吃苦瓜221

八 不过说心体221

九 非有非无221

十 本来面目222

十一 常惺惺223

十二 骑驴觅驴223

十三 应无所住而生其心224

十四 更参三十年224

十五 众生病故我病225

十六 无我225

十七 理障226

十八 安心法226

十九 千圣无心外诀228

二十 心非明镜台228

二十一 本来无一物229

二十二 人人具足个个圆成229

二十三 迷己逐物229

二十四 猫捕鼠230

二十五 一棒一痕230

二十六 吾心具六经231

二十七 千圣不传231

二十八 灵丹一粒231

二十九 洪炉点雪232

三十 运水搬柴232

三十一 一即一切233

三十二 正法眼藏233

三十三 以心传心234

三十四 葛藤234

三十五 转法华235

三十六 良马见鞭影而行235

三十七 法堂前草深一丈236

三十八 逐块236

三十九 指月237

四十 背觉合尘237