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目 录1

前言1

第一章 明清传奇的诞生和形式体制1

一、昆山腔、昆曲、昆剧和明清传奇1

二、明清传奇的形式体制6

三、明清传奇的审美特征18

第二章 明清传奇发展概观25

一、昆曲传奇风靡全国，称雄剧坛25

二、明清传奇发展史上的四个高峰、四大曲派31

三、南曲曲谱简介34

四、明清传奇的全本和折子戏选集40

第三章 最早诞生的一批昆曲传奇和昆山曲派49

一、最早诞生的一批昆曲传奇作家、作品49

二、《鸣凤记》和《浣纱记》55

三、昆山曲派初探66

一、汤显祖的生平和创作71

第四章 浪漫主义戏曲大师汤显祖和他的《临川四梦》71

二、汤显祖的时代和思想82

三、《紫箫记》和《临川四梦》88

四、《临川四梦》的梦境构思和描写101

第五章 音律专家沈璟和他的《属玉堂传奇》111

一、沈璟的生平和著作111

二、沈璟的曲学主张119

三、《属玉堂传奇》124

一、“汤沈之争”的起因、实质和影响133

第六章 “汤沈之争”和“汤词沈律”合之双美的曲学主张133

二、汤显祖剧作的腔调问题143

第七章 吴江曲派和临川曲派149

一、吴江曲派的主要成员和风格特点149

二、冯梦龙的戏曲创作和戏曲评论160

三、临川曲派的主要成员和风格特点172

四、阮大铖不属于临川曲派186

第八章 吴县曲派及其杰出的代表194

——现实主义戏曲大家李玉194

一、吴县曲派的崛起和风格特点196

二、李玉和他的《一笠庵传奇》199

三、朱搉的《十五贯》和吴县曲派的其他作家作品208

第九章 李渔的戏曲理论和传奇创作218

一、李渔的生平和著作218

二、《闲情偶寄》（“词曲部”和“演习部”）的理论价值221

三、《笠翁十种曲》226

第十章 “南洪北孔”232

一、洪昇和《长生殿》233

二、孔尚任和《桃花扇》250

三、“南洪北孔”比较研究260

第十一章 “东张西蒋”和乾隆年间的其他传奇作家、作品268

一、“东张西蒋”比较研究269

二、唐英、沈起凤等人对昆曲传奇的革新283

三、《雷峰塔》288

第十二章 《红楼梦》戏曲293

一、《红楼梦》戏曲概述294

二、《红楼梦》戏曲的思想艺术特点302

三、《红楼梦》戏曲对“红学”的贡献305

第十三章 明清传奇的理论批评310

一、昆曲的唱法研究和格律研究311

二、明清传奇的编剧理论和表演理论315

三、明清传奇的品评理论331

四、明清传奇的评点336

第十四章 关于明清传奇“无传不奇，无奇不传”的美学思考一、“无传不奇，无奇不传”是明清传奇美学的重要观点347

二、“无传不奇，无奇不传”是昆剧艺术发展的历史经验351

三、提倡“无奇之奇”，反对“狠求奇怪”354

第十五章 古典悲剧的发展概观和审美特征359

一、古典悲剧的发展概观360

二、古典悲剧的审美特征362

三、古典悲剧理论探讨367

第十六章 古典喜剧的发展概观和审美特征374

一、古典喜剧的发展概观374

二、古典喜剧的审美特征379

三、古典喜剧理论探讨385

后记391