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导言 中国文化的“正名”1

抱瓮丈人——中国文化的形象代言人2

一、天圆地方——中国文化的百年之痒13

中国哲学、文化如何被与科学割裂开来？20

“天圆地方”在科学意义上是否具有合法性？25

还原论与整体论（实证科学与辩证科学）27

中华文明属于“生态文明”而非“农业文明”29

“天工开物”与“人工开物”31

“天圆地方”是中国文化、哲学的基础，也是科学的基础41

“天圆地方”概念的最早证明49

“天圆地方”是怎样被误读的？54

二、中国传统建筑何以不用一只钉子？64

“洛书”与“鲁班锁”64

三、为什么说河图、洛书是整个中国文化的解释系统与推理系统？72

“天圆地方”与“易经”72

“象”与“功能”81

“八卦”就是对万物功能的归纳86

“阴阳”是如何成“数”的？91

“五行”是怎样为“理”的？97

作为模型的“河图”与“洛书”101

黄河是怎样出“图”的？103

“大衍之数”架构起来的时空模型116

“先天八卦”是怎样产生的？119

洛水是怎样出“书”的？126

何谓“后天八卦”？131

四、为什么说太极图是自然谱系的实录？134

五、“李约瑟猜想”的破解140

暨“四大发明”在中国辩证科学中的地位140

六、我们看得见、摸得着的一切是从何而来的？150

“宣夜说”与中国的宇宙发生学150

七、为什么有个经络，并且唯独中国人发现了它？160

经络的发现证明了中国辩证科学作为一个体系是无可替代的160

是“结构”决定了“功能”，还是“功能”决定了“结构”？161

“气”是功能符合逻辑的一种深层表述172

八、中国文化中的“同身寸”现象176

中医是如何定量的？176

九、华夏文明何以具有终极意义？186

中国文化是一个完成了理论建树的文化186

十、“文化的核心论述力”从哪里来？200

何谓“文化的核心论述力”？200

十一、儒家为我们提供了一个在“家”里解决问题的方案202

“家”与“礼”202

“恭喜发财”声中的文化预期212

十二、中国文化何以强调“敬天法祖”？216

在一个大的尺度时空中，“天人相分”对“天人合一”而言，无论如何都是一种短期行为。216

为什么要“敬天”？217

为什么要“法祖”？220

结束语230