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绪论1

第一章　理论分析：儒家美德思想的历史沿革9

第一节　儒家美德的源与流9

一、儒家美德思想的起源10

二、先秦儒家美德思想的建构11

三、汉唐时期的儒家美德思想21

四、宋明时期儒家美德思想的重建27

五、儒家美德思想在近代的命运38

六、儒家美德思想在现代的新生42

第二节　儒家美德的结构与特征54

一、儒家美德的双旋结构与发展模型56

二、场论与儒家美德动力学65

三、儒家美德的特征68

第三节　儒家美德的类型70

一、德行道德、规范道德与修养道德71

二、元典道德与衍生道德72

三、正统儒家美德与非正统儒家美德73

第四节　儒家美德的主要内容及研究意义75

一、儒家美德的主要内容75

二、儒家美德的价值审视78

第二章　实证研究：当代中国人的儒家道德观80

第一节　当代国人儒家道德观基本状况81

一、研究方法与样本构成81

二、中国公民儒家道德观总体现状83

三、同情接纳与隔阂疏离91

第二节　不同类别群体儒家道德观比较95

一、不同社会背景群体儒家道德观差异95

二、性别视差中的儒家道德观103

三、儒家道德的代际之维108

第三节　对于国人儒家道德观状况的深度思考115

一、中国社会“道德博弈”的社会学分析115

二、儒家美德现代转化向度119

三、从儒家道德观现状看国人道德前景127

第三章　从传统到当代：儒家美德范畴的内涵转换131

第一节　困境中的诚、中、谦、廉耻及忠恕之道132

一、天上之“诚”与地上之“诚”132

二、“中庸”中的两极137

三、“谦”与现代的对话139

四、儒家“廉耻”与国人道德文明142

五、“忠恕之道”的价值整合145

第二节　孝、勤、俭、悌、敬、慈与当代家庭美德148

一、儒家孝道观的演变149

二、勤俭持家与消费伦理变迁153

三、现代视野下“悌”、“敬”、“慈”等家庭美德的双重价值取向158

第三节　儒家“五常”观的解构与重建163

一、儒家“五常”观的历史道德优势生成168

二、当代社会对儒家“五常”观的解构170

三、儒家“五常”观的重建173

第四章　“德”-“得”相通：儒家美德的当代社会合理性探寻177

第一节　文明的难题178

一、“麦金太尔问题”与伦理-社会价值生态179

二、“海因兹困境”与道德合理性问题的困难183

三、儒家美德现代性批判与道理合理性基础论证186

第二节　“德”-“得”互动与儒家美德合理性193

一、儒家“德”的潜在与自在193

二、传统儒家美德精神的价值原理195

三、从“德”-“得”相通到“德、福一致”200

第三节　美好生活与儒家美德201

一、道德哲学与日常生活203

二、“苏格拉底问题”的思考205

三、儒家美德的生活智慧207

第四节　文化人生的美德诉求215

一、儒家美德中的人生哲学216

二、文化人生与文化中国219

三、反思与天地的齐一223

第五节 自然律与道德律225

一、“是”与“应当”226

二、儒家美德与古代律法228

三、儒家道德法思想——当代中国社会和谐的一个基础232

第六节　道德失范与人之恶行236

一、“恶”的来源与制恶机制237

二、“康德悖论”与善恶因果律240

三、儒家美德对“恶”的消解246

第七节　后现代主义视野中的儒家美德249

一、后现代主义与儒家美德之异250

二、后现代主义与儒家美德之同251

三、后现代主义与儒家美德的现代转化254

第五章　全球化视阈：儒家美德与其他美德的比较研究256

第一节　儒家美德与西方德行伦理比较257

一、儒家美德的理论形态258

二、儒家美德与西方德行伦理比较269

第二节　东、西方各国儒家美德观比较274

一、东、西方各国儒家美德的形成与展开274

二、东、西方各国儒家美德的分与合280

第三节　儒家美德成为普世美德的可能性288

一、对儒家美德实用性的追问与反思288

二、儒家美德与道、佛美德比较292

三、儒家美德与基督教美德、伊斯兰教美德异同298

四、儒家美德成为普世美德的因素304

五、儒家普世美德的创建308

结语309

后记311