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佘树声序1

斯维至序3

修军序9

引言11

第一章 生殖崇拜文化的子遗14

第一节 蛙--隐显不灭的文化因子15

1.史前文物中的蛙15

2.古文字中的蛙16

3.民间传说和歌谣中的蛙17

4.民俗美术中的蛙群19

第二节 蛙与女娲氏之联想21

1.神话信息辨析21

2.女娲氏作笙与造人24

第三节 “五毒”--具象符号的奥妙组合26

1.祈嗣活动的吉祥物26

2.端午节礼品29

4.“五毒”非毒32

3.新娘花轿的护轿符32

5.“五毒”内涵揭解33

第四节 蛙文化功能刍议37

1.表生殖--蛙文化的主导性功能37

2.驱禳--蛙文化的外衍性功能41

第二章 儒学生殖思想与民俗美术的发展43

第一节 何谓儒学生殖思想43

1.匹偶关系神圣论43

2.生生论48

3.儒学生殖思想与生殖崇拜文化51

第二节 《诗经》中的形象昭示52

1.所谓“淫奔者之辞”53

2.希望的珠玑--女人命运的救星58

第三节 民俗美术两大主题的演示62

1.性爱第一谐奏曲--鱼儿戏莲62

2.性爱第二谐奏曲--鹭鸶探莲及其它71

3.性爱第三谐奏曲--狮子滚绣球及其它77

4.生生交响乐--莲生贵子及其它83

第四节 儒学生殖思想是文化因子聚合的诱因86

第五节 两大主题传习的高潮89

1.婚姻六礼的需要89

2.祈嗣贺生的需要96

第六节 几个始生符号的诠释100

1.《洛书》主变的再抽象101

2.图案化了的“地祇”106

第三章 儒学伦理思想与民俗美术的道德宣教110

第一节 儒学伦理思想简述110

1.纵横四海的孝治思想111

2.孝治思想与生殖崇拜114

3.孝治思想推行的社会机制117

4.孝道与忠君119

5.人的全面修身标准121

第二节 文以载道的民俗美术123

1.阵容庞大的祝寿图124

2.历久不衰的“二十四孝”图127

3.楷模成群的全德教化图134

4.劝学与作官137

第四章 《诗篇》文化的垂直沉淀144

第一节 陕西民间灯取罐艺术发疑145

第二节 艺术品少见的历史大跨度148

第三节 一组无声的婚姻祝颂词157

第五章 余论162

第一节 人道主义的艺术162

1.价值观的肯定162

2.非神道164

3.非禁欲166

4.非蒙昧167

第二节 精华与糟粕之我见172

1.道德钩沉172

2.重铸人格174

3.人口与妇女问题175

4.移风易俗，任重道远178

后记181

图版183