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导论1

一、选题由来1

（一）对中国传统政治法律文化研究中民族虚无主义的质疑1

（二）文化遗传学的启示——拓宽权力制约研究途径的尝试7

二、相关研究文献综述9

（一）有关中国传统政治法律文化积极因素的探索9

（二）关于权力制约的研究22

三、研究方法28

（一）历史研究与逻辑分析相结合29

（二）比较研究法30

（三）文化遗传学的研究方法30

四、研究目的、意义及分析框架31

五、本书的创新及尚待深化研究之处32

文 化篇37

第一章 中国传统政治法律文化的概念37

第一节“文化”的辞源37

第二节 政治法律文化的内涵41

第三节 对中国传统政治法律文化的界定45

本章小结48

第二章 中国传统政治法律文化的形成与发展49

第一节 中国传统政治法律文化的滥觞：夏商周时期的神权政治与宗法礼制49

第二节 中国传统政治法律文化的定型：秦汉时期对先秦治国理论的整合与中国传统政治法律体制的确立53

第二节 中国传统政治法律文化的发展与演变：隋唐与明清时期中国传统政治法律文化的改造制作55

本章小结58

第三章 中国传统政治法律文化的特质及其现代意义59

第一节 中国传统政治法律文化的特质59

第二节 中国传统政治法律文化的现代意义69

本章小结75

权力制约篇79

第四章“权力制约”理念的历史变迁79

第一节 古代希腊罗马的权力制约理念80

第二节 中世纪的权力制约理念84

第三节 近现代的权力制约理念87

本章小结90

第五章 权力制约理论的拓展92

第一节“权力制约”纷说93

第二节 权力制约的实质特征探析103

本章小结107

基 因篇113

第六章 权力制约基因及其不同表现形式113

第一节 文化传统、文化基因113

第二节 权力制约基因的产生及其不同表现形式116

第三节 文化基因论视角下的中国传统政治法律文化125

本章小结135

第七章 中国古代权力制约的价值根基——“天道观”137

第一节“天道观”的产生及其系统化138

第二节“天道观”的完善及其发展149

第三节 权力制约视角下的“天道观”157

本章小结161

第八章 中国古代权力制约的哲学基础——民本主义163

第一节 民本思想的产生及其发展演变165

第二节 权力制约视角下的民本主义174

第三节 民本思想制约君主权力的表现188

本章小结197

第九章 传统中国的“礼”与西方宪法之比较199

第一节 什么是真正意义上的宪法？200

第二节“礼”及其在中国历史上的作用201

第三节 对于“礼”的宪法学分析210

第四节“礼”对君主权力制约的体现222

本章小结230

环境篇235

第十章 权力制约基因生长的政治生态环境分析235

第一节 多元权力结构——权力制约基因生长的适宜政治环境236

第二节 传统中国的一元权力结构对权力制约基因的抑制242

本章小结253

第十一章 权力制约基因生长的社会生态环境分析254

第一节 公民社会：权力制约的社会基础255

第二节 西方国家权力制约制度形成过程中公民社会发挥的重要作用257

第三节 传统中国的宗法社会是不利于权力制约基因生长的社会环境260

本章小结273

第十二章 权力制约基因生长的经济生态环境分析275

第一节 市场经济——权力制约基因生长的有利生态环境276

第二节 传统中国的自然经济对权力制约基因的抑制283

本章小结288

结语290

参考文献294

后记308